श्री गुरू ग्रंथ साहिब दर्पण । टीकाकार: प्रोफैसर साहिब सिंह । अनुवादक भुपिन्दर सिंह भाईख़ेल

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कोई विछुड़ि जाइ सतिगुरू पासहु तिसु काला मुहु जमि मारिआ ॥ तिसु अगै पिछै ढोई नाही गुरसिखी मनि वीचारिआ ॥

अर्थ: जो मनुष्य सतिगुरु से विछुड़ जाए, उसका मुंह काला होता है और यमराज से उसको मार पड़ती है, (भाव, वह जगत में एक तो मुकालख कमाता है, दूसरा मौत आदि का उसे सदा सहिम बना रहता है)। उसे ना इस लोक में ना ही परलोक में कहीं आसरा मिलता है - सब गुरसिखों ने मन में ये विचार की है।

सतिगुरू नो मिले सेई जन उबरे जिन हिरदै नामु समारिआ ॥ जन नानक के गुरसिख पुतहहु हरि जपिअहु हरि निसतारिआ ॥२॥

अर्थ: जो मनुष्य सतिगुरु को जा के मिलते हैं, वह (संसार सागर से) बच जाते हैं, क्योंकि वह हृदय में नाम को संभालते हैं। (इसलिए प्रभु के) दास नानक के सिख पुत्रो! प्रभु का नाम जपो, (क्योंकि) प्रभु (संसार से) पार उतारता है।2।

महला ३ ॥ हउमै जगतु भुलाइआ दुरमति बिखिआ बिकार ॥ सतिगुरु मिलै त नदरि होइ मनमुख अंध अंधिआर ॥ नानक आपे मेलि लए जिस नो सबदि लाए पिआरु ॥३॥

अर्थ: अहंकार ने जगत को कुमार्ग पर डाला हुआ है, खोटी मति और माया में (फंस के) विकार किए जाता है। जिस मनुष्य को गुरु मिलता है उस पर (प्रभु की मेहर की) नजर होती है, मन के मुरीद मनुष्य नदार अंधे रहते हैं। हे नानक! हरि जिस मनुष्य में शब्द के प्रति प्यार पैदा करता है, उसे हरि खुद ही अपने साथ मिला लेता है।3।

पउड़ी ॥ सचु सचे की सिफति सलाह है सो करे जिसु अंदरु भिजै ॥ जिनी इक मनि इकु अराधिआ तिन का कंधु न कबहू छिजै ॥ धनु धनु पुरख साबासि है जिन सचु रसना अम्रितु पिजै ॥ सचु सचा जिन मनि भावदा से मनि सची दरगह लिजै ॥ धनु धंनु जनमु सचिआरीआ मुख उजल सचु करिजै ॥२०॥

पद्अर्थ: अंदरु = हृदय। इकि मनि = एक मन लगा के, मन लगा के। कंधु = शरीर। मनि लिजै = मान लिए जाते हैं, आदर पाते हैं। सचिआरीआ = सच के व्यापारियों का।20।

अर्थ: सच्चे प्रभु की (की हुई) महिमा सदा स्थिर रहने वाली है; (ये महिमा) वह मनुष्य कर सकता है जिसका हृदय (भी) (कीर्ति में) भीगा हो। जो मनुष्य एकाग्रचिक्त हो के एक हरि का स्मरण करते हैं, उनका शरीर कभी जर-जर नहीं होता (विकारों में खचित नहीं होता)। वे मनुष्य धन्य हैं, शाबाश है उनको जो जीभ से सच्चा नाम अमृत पीते हैं। जिनके मन को सच्चा हरि सचमुच प्यारा लगता है वह सच्ची दरगाह में सतिकारे जाते हैं। सच के व्यापारियों का मानव जनम सफला है (क्योंकि दरगाह में) वह सही स्वीकार किए जाते हैं।20।

सलोक मः ४ ॥ साकत जाइ निवहि गुर आगै मनि खोटे कूड़ि कूड़िआरे ॥ जा गुरु कहै उठहु मेरे भाई बहि जाहि घुसरि बगुलारे ॥

पद्अर्थ: साकत = ईश्वर से टूटे हुए बंदे।

अर्थ: अगर साकत मनुष्य सतिगुरु के आगे जा के झुक भी जाएं, (तो भी) उनके मन में खोट (रहता है) और खोट होने के कारण झूठ के व्यापारी बने रहते हैं। जब सतिगुरु (सब सिखों को) कहता है - ‘हे मेरे भाईयो! सचेत हो जाओ! ’ (तो ये साकत भी) बगुलों की तरह (सिखों में) मिल के बैठ जाते हैं।

गुरसिखा अंदरि सतिगुरु वरतै चुणि कढे लधोवारे ॥ ओइ अगै पिछै बहि मुहु छपाइनि न रलनी खोटेआरे ॥

पद्अर्थ: अंदरि = पउड़ी नं: 20 के लफज़ ‘अंदरु’ और इस ‘अंदरि’ का फर्क ध्यान रखने लायक है। लधोवारे = वह समय जब परख की जाती है, परख का समय।

अर्थ: (पर साकतों के हृदय में झूठ बसता है) और गुरसिखों के दिल में सतिगुरु बसता है, (इस करके सिखों में मिल के बैठे हुए भी साकत) परख के समय चुन के निकाल दिए जाते हैं। वे आगे-पीछे हो के मुँह तो बहुत छुपाते हैं, पर झूठ के व्यापारी (सिखों में) मिल नहीं सकते।

ओना दा भखु सु ओथै नाही जाइ कूड़ु लहनि भेडारे ॥ जे साकतु नरु खावाईऐ लोचीऐ बिखु कढै मुखि उगलारे ॥

अर्थ: साकतों का खाना वहाँ (गुरसिखों के संग में) नहीं होता, (इस वास्ते) भेड़ों की तरह (किसी और जगह) जा के झूठ को तलाशते हैं। अगर साकत मनुष्य को (नाम-रूपी) बढ़िया पदार्थ खिलाना भी चाहें तो भी वह मुँह से (निंदा-रूपी) विष ही उगलता है।

हरि साकत सेती संगु न करीअहु ओइ मारे सिरजणहारे ॥ जिस का इहु खेलु सोई करि वेखै जन नानक नामु समारे ॥१॥

अर्थ: (हे संत जनों!) ईश्वर से टूटे हुए का संग ना करना, (क्योंकि) विधाता ने स्वयं उनको (नाम से) मुर्दा किया हुआ है, (उन्हें सीधे राह पर लाना किसी जीव के वश नहीं), जिस प्रभु का ये खेल है वह खुद इस खेल को रच के देख रहा है। हे दास नानक! तू प्रभु का नाम संभाल।1।

मः ४ ॥ सतिगुरु पुरखु अगमु है जिसु अंदरि हरि उरि धारिआ ॥ सतिगुरू नो अपड़ि कोइ न सकई जिसु वलि सिरजणहारिआ ॥ सतिगुरू का खड़गु संजोउ हरि भगति है जितु कालु कंटकु मारि विडारिआ ॥ सतिगुरू का रखणहारा हरि आपि है सतिगुरू कै पिछै हरि सभि उबारिआ ॥

पद्अर्थ: अगंमु = पहुँच से परे। खड़गु = तलवार। संजोउ = जिरह बक़तर, युद्ध में शरीर रक्षा के लिए पहनी हुई लोहे की पोशाक।

अर्थ: सतिगुरु अगम पुरख है जिसने हृदय में प्रभु को परोया हुआ है। सतिगुरु की बराबरी कोई नहीं कर सकता, क्योंकि विधाता उसीकी ओर है। सतिगुरु की खड़ग और संजोअ प्रभु की भक्ति है जिससे उसने काल (-रूपी) काँटे को (भाव मौत के डर को) मार के किनारे फेंका है। सतिगुरु का रक्षक प्रभु स्वयं हैऔर सतिगुरु के पद्चिन्हों पर चलने वाले सभी को भी प्रभु बचा लेता है।

जो मंदा चितवै पूरे सतिगुरू का सो आपि उपावणहारै मारिआ ॥ एह गल होवै हरि दरगह सचे की जन नानक अगमु वीचारिआ ॥२॥

अर्थ: जो मनुष्य पूरे सतिगुरु का बुरा लोचता है उसे खुद कर्तार मारता है। सच्चे हरि की दरगाह में ये न्याय होता है, और हे नानक! अगम हरि का स्मरण करने से (ये समझ पड़ती है)।2।

पउड़ी ॥ सचु सुतिआ जिनी अराधिआ जा उठे ता सचु चवे ॥ से विरले जुग महि जाणीअहि जो गुरमुखि सचु रवे ॥ हउ बलिहारी तिन कउ जि अनदिनु सचु लवे ॥ जिन मनि तनि सचा भावदा से सची दरगह गवे ॥ जनु नानकु बोलै सचु नामु सचु सचा सदा नवे ॥२१॥

पद्अर्थ: चवे = बोलते हैं। जुग = मानव जनम। रवे = स्मरण करते हैं। लवे = बोलते हैं। गवे = पहुँचते हैं।21।

अर्थ: जो मनुष्य सोए हुए भी सच्चे हरि को स्मरण करते हैं और उठ के भी उसी का नाम उचारते हैं, मानव जनम में ऐसे मनुष्य दुर्लभ ही मिलते हैं जो गुरु के सन्मुख रहके इस तरह सच्चे नाम का आनंद लेते हैं। मैं उनके सदके हूँ जो रोज (अर्थात हर समय) सच्चे प्रभु का नाम उच्चारते हैं।

जिस मनुष्यों को मन से और तन से सच्चा प्रभु प्यारा लगता है (भाव, जिनको हरि की याद भी और हरि की कार भी प्यारी लगती है) वह सच्ची दरगाह में पहुँचते हैं। दास नानक भी उस हरि का नाम उचारता है, जो सदा स्थिर रहने वाला है (भाव, हर समय प्यारा लगने वाला है)।21।

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Sri Guru Granth Darpan, by Professor Sahib Singh