श्री गुरू ग्रंथ साहिब दर्पण । टीकाकार: प्रोफैसर साहिब सिंह । अनुवादक भुपिन्दर सिंह भाईख़ेल

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कहु नानक गुण गाईअहि नीत ॥ मुख ऊजल होइ निरमल चीत ॥४॥१९॥

पद्अर्थ: गाइअहि = गाए जाने चाहिए। नीत = सदा। चीत = चित्त, मन। निरमल = पवित्र।4।

अर्थ: हे नानक! कह: (हे भाई!) सदा परमात्मा के गुण गाए जाने चाहिए (इस उद्यम की इनायत से, एक तो, लोक-परलोक में) मुख उजला हो जाता है, दूसरा (मन) भी पवित्र हो जाता है।4।19।

आसा महला ५ ॥ नउ निधि तेरै सगल निधान ॥ इछा पूरकु रखै निदान ॥१॥

पद्अर्थ: तेरै = तेरे घर में (हे प्रभु!)। सगल = सारे। निधि = खजाना। निधान = खजाने। इछा पूरक = इच्छा पूरी करने वाला। रखै = रक्षा करता है। निदान = अंत को (जब और सारे आसरे छोड़ के जीव उसकी शरण पड़ता है)।1।

अर्थ: (हे प्रभु!) तेरे घर में (जगत की) नौ ही निधियां मौजूद हैं सारे खजाने मौजूद हैं। तू ऐसा इच्छा-पूरक है (तू हरेक जीव की इच्छा पूरी करने की ऐसी ताकत रखता है) जो अंत में रक्षा करता है (जब मनुष्य और सारे कल्पित आसरे छोड़ बैठता है)।1।

तूं मेरो पिआरो ता कैसी भूखा ॥ तूं मनि वसिआ लगै न दूखा ॥१॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: भूखा = भूख, तृष्णा। मनि = मन में।1। रहाउ।

अर्थ: (हे प्रभु!) जब तू मेरे साथ प्यार करने वाला है (और मुझे सब कुछ देने वाला है) तो मुझे कोई तृष्णा नहीं रह सकती। अगर तू मेरे मन में टिका रहे तो कोई भी दुख मुझे छू नहीं सकता।1। रहाउ।

जो तूं करहि सोई परवाणु ॥ साचे साहिब तेरा सचु फुरमाणु ॥२॥

पद्अर्थ: परवाणु = स्वीकार। साचे साहिब = हे सदा स्थिर रहने वाले मालिक! सचु = सदा कायम रहने वाला। फुरमाणु = हुक्म।2।

अर्थ: हे प्रभु! जो कुछ तू करता है (जीवों को) वही (सिर माथे पर) स्वीकार होता है। हे सदा कायम रहने वाले मालिक! तेरा हुक्म भी अटल है।2।

जा तुधु भावै ता हरि गुण गाउ ॥ तेरै घरि सदा सदा है निआउ ॥३॥

पद्अर्थ: तुधु = तुझे। गाउ = गाऊँ, मैं गाता हूँ। घरि = घर में। निआउ = न्याय।3।

अर्थ: हे प्रभु! जब तुझे मंजूर होता है तभी मैं तेरे महिमा के गीत गा सकता हूँ। तेरे घर में सदा ही न्याय है, सदा ही इन्साफ़ है।3।

साचे साहिब अलख अभेव ॥ नानक लाइआ लागा सेव ॥४॥२०॥

पद्अर्थ: अलख = जिसका सही रूप बयान ना किया जा सके। अभेव = जिसका भेद ना पाया जा सके।4।

अर्थ: हे नानक! (कह:) हे सदा कायम रहने वाले मालिक! हे अलख और अभेव! तेरा प्रेरित किया हुआ ही जीव तेरी सेवा-भक्ति में लग सकता है।4।20।

आसा महला ५ ॥ निकटि जीअ कै सद ही संगा ॥ कुदरति वरतै रूप अरु रंगा ॥१॥

पद्अर्थ: निकटि = (निअड़ि) नजदीक। जीअ कै निकटि = सभ जीवों के नजदीक। सद = सदा। कुदरति = कला, ताकत।1।

अर्थ: हे भाई! परमात्मा सब जीवों के नजदीक बसता है सदा सभी के अंग-संग रहता है, उसी की ही कला सब रूपों में सब रंगों में काम कर रही है।1।

कर्है न झुरै ना मनु रोवनहारा ॥ अविनासी अविगतु अगोचरु सदा सलामति खसमु हमारा ॥१॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: कर्है = कढ़ै, कढ़ता है, कुढ़ता, खिझता। रोवनहारा = गिला करने वाला। अविगतु = अव्यक्त, अदृष्ट। अगोचर = (अ+गो+चरु) जिस तक ज्ञानेंद्रियों की पहुँच नहीं हो सकती। सलामति = कायम।1। रहाउ।

अर्थ: हे भाई! जिस मनुष्य को ये निश्चय हो जाता है के अविनाशी, अदृश्य और अगम्य (पहुँच से परे) परमात्मा हमारे सिर पर सदा कायम रहने वाला पति कायम है उसका मन कभी कुढ़ता नहीं, कभी खिझता नहीं कभी गिले-शिकवे नहीं करता।1। रहाउ।

तेरे दासरे कउ किस की काणि ॥ जिस की मीरा राखै आणि ॥२॥

पद्अर्थ: दासरा = सेवक, गरीब सा सेवक। काणि = अधीनता। मीरा = पातिशाह। आणि = इज्जत।2।

अर्थ: हे प्रभु! तेरे छोटे से सेवक को भी किसी की अधीनता नहीं रहती (हे भाई!) जिस सेवक की इज्जत प्रभु-पातिशाह स्वयं रखे (वह किसी की अधीनता करे भी क्यूँ?)।2।

जो लउडा प्रभि कीआ अजाति ॥ तिसु लउडे कउ किस की ताति ॥३॥

पद्अर्थ: लउडा = दास, सेवक। प्रभि = प्रभु ने। अजाति = ऊँची जाति आदि के अहंकार से रहित। ताति = ईरखा।3।

अर्थ: (हे भाई!) जिस सेवक को परमात्मा ने ऊँची जाति आदि के अहंकार से रहित कर दिया, उसे कभी किसी की ईरखा का डर नहीं रहता।3।

वेमुहताजा वेपरवाहु ॥ नानक दास कहहु गुर वाहु ॥४॥२१॥

पद्अर्थ: वेमुहताजा = बे मुथाज। गुर = सब से बड़ा। वाहु = धन्य धन्य।4।

अर्थ: हे दास नानक! (कह: हे भाई!) उस सबसे बड़े परमात्मा को ही धन्य-धन्य कहते रहो जो बे-परवाह है जिसे किसी की अधीनता नहीं।4।21।

आसा महला ५ ॥ हरि रसु छोडि होछै रसि माता ॥ घर महि वसतु बाहरि उठि जाता ॥१॥

पद्अर्थ: छोडि = छोड़ के। होछै रसि = उस रस में जो जल्दी खत्म हो जाता है। होछा = जल्दी समाप्त हो जाने वाला। माता = मस्त। वसतु = चीज। घर = हृदय। उठि = उठ के।1।

अर्थ: (हे भाई! विकारों के बोझ तले दबा हुआ मनुष्य) परमात्मा का नाम-रस छोड़ के (दुनियां के पदार्थों के) रस में मस्त रहता है जो खत्म भी जल्दी हो जाता है, (सुख देने वाली) नाम-वस्तु (इसके) हृदय-गृह में मौजूद है (पर सुख की खातिर दुनिया के पदार्थों की खातिर) बाहर उठ-उठ दौड़ता है।1।

सुनी न जाई सचु अम्रित काथा ॥ रारि करत झूठी लगि गाथा ॥१॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: सुनी न जाई = सुनी नहीं जा सकती, सुननी पसंद नहीं करता। सचु = सदा स्थिर प्रभु का नाम। अंम्रित काथा = प्रभु की आत्मिक जीवन देने वाली महिमा की बातें। रारि = तकरार, झगड़ा। झूठी गाथा लगि = झूठी बातों में लग के।1। रहाउ।

अर्थ: (हे भाई! जीव ऐसे विकारों के नीचे दबा रहता है कि ये) सदा स्थिर परमात्मा का नाम सुनना पसंद ही नहीं करता, आत्मिक जीवन देने वाली महिमा की बातें सुननीं पसन्द नहीं करता, पर झूठी (किसी काम ना आने वाली) कथा कहानियों में लग के (औरों से) झगड़ा-बखेड़ा खड़े करता रहता है।1। रहाउ।

वजहु साहिब का सेव बिरानी ॥ ऐसे गुनह अछादिओ प्रानी ॥२॥

पद्अर्थ: वजहु = वजीफ़ा, रुज़ीना, तनख़्वाह। बिगानी = बेगानी, किसी और की। अछादिओ = आच्छादित, ढका हुआ।2।

अर्थ: (हे भाई!) मनुष्य विकारों के नीचे ऐसे दबा रहता है कि खाता तो है मालिक प्रभु का दिया हुआ है, पर सेवा करता है बेगानी (मालिक प्रभु को याद करने की जगह सदा माया की सोचें सोचता है)।2।

तिसु सिउ लूक जो सद ही संगी ॥ कामि न आवै सो फिरि फिरि मंगी ॥३॥

पद्अर्थ: लूक = लुकाव, परदा, छुपा के। संगी = साथी। कामि = काम में।3।

अर्थ: जो परमात्मा सदा ही (जीव के साथ) साथी है उससे पर्दा करता है, जो चीज (आखिर किसी) काम नहीं आनी, वही बार-बार मांगता रहता है।3।

कहु नानक प्रभ दीन दइआला ॥ जिउ भावै तिउ करि प्रतिपाला ॥४॥२२॥

पद्अर्थ: प्रभ = हे प्रभु! प्रतिपाला = रक्षा, हिफ़ाज़त।4।

अर्थ: हे नानक! कह: हे दीनों पर दया करने वाले प्रभु! जैसे भी हो सके (विकारों और माया के मोह से दबे जीवों की) रक्षा कर।4।22।

आसा महला ५ ॥ जीअ प्रान धनु हरि को नामु ॥ ईहा ऊहां उन संगि कामु ॥१॥

पद्अर्थ: जीअ दान = जिंद का धन। प्रान धनु = प्राणों के लिए धन। को = का। ईहा = इस लोक में। ऊहां = परलोक में। उन संगि = उन (जिंद और प्राणों) के साथ। कामु = काम।1।

अर्थ: (हे भाई!) जिंद के वास्ते प्राणों के वास्ते परमात्मा का नाम (ही असल) धन है, (ये धन) इस लोक में भी और परलोक में भी प्राणों के साथ काम (देता है)।1।

बिनु हरि नाम अवरु सभु थोरा ॥ त्रिपति अघावै हरि दरसनि मनु मोरा ॥१॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: थोरा = थोड़ा, घाटे का। त्रिपति अघावै = तृप्त हो जाता है। दरसनि = दर्शनों से। मोरा = मेरा।1। रहाउ।

अर्थ: परमात्मा के नाम के बिना और सारा (धन पदार्थ) घाटे का सौदा ही है। (हे भाई!) मेरा मन परमात्मा के दर्शनों की इनायत से (दुनिया के धन पदार्थों की ओर से) संतुष्ट हो गया है (तृप्त हो गया है)।1। रहाउ।

भगति भंडार गुरबाणी लाल ॥ गावत सुनत कमावत निहाल ॥२॥

पद्अर्थ: भंडार = खजाने। निहाल = प्रसन्न।2।

अर्थ: (हे भाई!) परमात्मा की भक्ति सतिगुरु की वाणी (मानो) लाल (-रत्नों) के खजाने है। (गुरबाणी) गाते-सुनते और कमाते हुए मन सदा खिला रहता है।2।

चरण कमल सिउ लागो मानु ॥ सतिगुरि तूठै कीनो दानु ॥३॥

पद्अर्थ: सिउ = साथ। मानु = मन। सतिगुरि तूठै = प्रसन्न हुए गुरु ने।3।

अर्थ: (हे भाई!) दयावान हुए सतिगुरु ने जिस मनुष्य को परमात्मा के नाम-धन की दाति दी, उसका मन परमात्मा के सुंदर चरणों के साथ जुड़ गया।3।

नानक कउ गुरि दीखिआ दीन्ह ॥ प्रभ अबिनासी घटि घटि चीन्ह ॥४॥२३॥

पद्अर्थ: कउ = को। गुरि = गुरु ने। दीखिआ = शिक्षा। घटि घटि = हरेक घट में। चीन्ह = देख लिया।4।

अर्थ: हे नानक! जिस मनुष्य को गुरु ने शिक्षा दी, उसने अविनाशी परमात्मा को हरेक हृदय में (बसता) देख लिया।4।23।

आसा महला ५ ॥ अनद बिनोद भरेपुरि धारिआ ॥ अपुना कारजु आपि सवारिआ ॥१॥

पद्अर्थ: बिनोद = करिश्में, तमाशे। भरेपुरि = भरपूर प्रभु ने, सर्व व्यापक परमात्मा ने। धारिआ = धारे हैं, रचे हैं। कारजु = किया हुआ जगत, रचा हुआ संसार।1।

अर्थ: जगत के सारे करिश्मे उस सर्व-व्यापक परमात्मा के ही रचे हुए हैं, अपने रचे हुए संसार को उसने खुद ही (इन करिश्में-तमाशों से) सुंदर बनाया है।1।

पूर समग्री पूरे ठाकुर की ॥ भरिपुरि धारि रही सोभ जा की ॥१॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: पूर समग्री = सारे जगत के पदार्थ। भरपुरि = भरपूर, हर जगह। धारि रही = बिखर रही है। सोभ = शोभा। जा की = जिस (ठाकुर) की।1। रहाउ।

अर्थ: जिस परमात्मा की शोभा-बड़ाई (सारे संसार में) हर जगह बिखर रही है, ये सारे जगत पदार्थ उस अमोध परमात्मा के ही बनाए हुए हैं।1। रहाउ।

नामु निधानु जा की निरमल सोइ ॥ आपे करता अवरु न कोइ ॥२॥

पद्अर्थ: निधानु = खजाना। सोइ = शोभा, बड़ाई। निरमल = पवित्र करने वाली। आपे = स्वयं ही।2।

अर्थ: जिस (परमात्मा) की (की हुई) महिमा (सारे जीवों को) पवित्र जीवन वाला बना देती है, जिसका नाम (सारे जीवों के वास्ते) खजाना है वह स्वयं ही सबको पैदा करने वाला है, उसके बराबर का और कोई नहीं।2।

जीअ जंत सभि ता कै हाथि ॥ रवि रहिआ प्रभु सभ कै साथि ॥३॥

पद्अर्थ: जीअ = जीव-जंतु। सभि = सारे। कै हाथि = के हाथ में। रवि रहिआ = मौजूद है, बस रहा है। साथि = साथ।3।

नोट: ‘जीअ’ है ‘जीउ’ का बहुवचन।

अर्थ: (हे भाई! जगत के) सारे जीव-जंतु उस परमात्मा के ही हाथ में हैं, वह परमात्मा सब जगह बस रहा है, हरेक जीव के अंग-संग बसता है।3।

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Sri Guru Granth Darpan, by Professor Sahib Singh