श्री गुरू ग्रंथ साहिब दर्पण । टीकाकार: प्रोफैसर साहिब सिंह । अनुवादक भुपिन्दर सिंह भाईख़ेल

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धनासरी महला ३ ॥ जो हरि सेवहि तिन बलि जाउ ॥ तिन हिरदै साचु सचा मुखि नाउ ॥ साचो साचु समालिहु दुखु जाइ ॥ साचै सबदि वसै मनि आइ ॥१॥

पद्अर्थ: सेवहि = सेवा करते हैं, स्मरण करते हैं। जाउ = जाऊँ, मैं जाता हूँ। बलि = कुर्बान। हिरदै = हृदय में। साचु = सदा कायम रहने वाला हरि। मुखि = मुँह में। सचा = सदा स्थिर। साचो साचु = सदा स्थिर प्रभु ही। समालिहु = (हे भाई!) संभाल के रखा करो। सबदि = शब्द के द्वारा।1।

अर्थ: (हे भाई! गुरबाणी का आसरा ले के) जो मनुष्य परमात्मा का स्मरण करते हैं, मैं उनसे कुर्बान जाता हूँ। उनके हृदय में सदा-स्थिर प्रभु बसा रहता है, उनके मुँह में सदा-स्थिर हरि-नाम टिका रहता है। हे भाई! सदा स्थिर प्रभु को ही (दिल में) संभाल के रखा करो (इसकी इनायत से हरेक) दुख दूर हो जाते हैं। सदा-स्थिर प्रभु की महिमा वाले शब्द में जुड़ने से (हरि-नाम) मन में आ बसता है।1।

गुरबाणी सुणि मैलु गवाए ॥ सहजे हरि नामु मंनि वसाए ॥१॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: सुणि = (हे भाई!) सुना कर। सहजे = आत्मिक अडोलता में। मंनि = मन में।1। रहाउ।

अर्थ: हे भाई! गुरु की वाणी सुना कर, (ये वाणी मन में से विकारों की) मैल दूर कर देती है। (ये वाणी) आत्मिक अडोलता में (टिका के) परमात्मा का नाम मन में बसा देती है।1। रहाउ।

कूड़ु कुसतु त्रिसना अगनि बुझाए ॥ अंतरि सांति सहजि सुखु पाए ॥ गुर कै भाणै चलै ता आपु जाइ ॥ साचु महलु पाए हरि गुण गाइ ॥२॥

पद्अर्थ: कूड़ु कुसतु = झूठ फरेब। अगनि = आग। भाणै = रजा में। आपु = स्वै भाव। महलु = ठिकाना।2।

अर्थ: (हे भाई! गुरु की वाणी मन में से) झूठ-फरेब खत्म कर देती है, तृष्णा की आग बुझा देती है। (गुरबाणी की इनायत से) मन में शांति पैदा हो जाती है, आत्मिक अडोलता में टिका जाते हैं, आत्मिक आनंद प्राप्त होता है। (जब मनुष्य गुरबाणी के अनुसार) गुरु की रजा में चलता है, तब (उसके अंदर से) स्वै भाव दूर हो जाता है, तब वह प्रभु की महिमा के गीत गा गा के सदा स्थिर रहने वाला ठिकाना प्राप्त कर लेता है (प्रभु चरणों में लीन रहता है)।2।

न सबदु बूझै न जाणै बाणी ॥ मनमुखि अंधे दुखि विहाणी ॥ सतिगुरु भेटे ता सुखु पाए ॥ हउमै विचहु ठाकि रहाए ॥३॥

पद्अर्थ: बूझै = समझता। जाणै = सांझ पाता। दुखि = दुख में। विहाणी = बीतती है। भेटे = मिलता है। तां = तब। विचहु = मन में। ठाकि = रोक के।3।

अर्थ: हे भाई! जो मनुष्य ना गुरु के शब्द को समझता है, ना गुरु की वाणी से गहरी सांझ डालता है, माया के मोह में अंधे हो चुके, और अपने मन के पीछे चलने वाले (उस मनुष्य की उम्र) दुख में ही गुजरती है। जब उसको गुरु मिल जाता है, तब वह आत्मिक आनंद हासिल करता है, गुरु उसके मन में से अहंकार को मार खत्म कर देता है।3।

किस नो कहीऐ दाता इकु सोइ ॥ किरपा करे सबदि मिलावा होइ ॥ मिलि प्रीतम साचे गुण गावा ॥ नानक साचे साचा भावा ॥४॥५॥

पद्अर्थ: सबदि = शब्द से। मिलि = मिल के। साचे भावा = सदा स्थिर प्रभु को अच्छी लगूँ। गावा = गाऊँ।4।

नोट: ‘किस नो’ में से ‘किसु’ की ‘ु’ मात्रा संबंधक ‘नो’ के कारण हटा दी गई है।

अर्थ: पर, हे भाई! (परमात्मा के बिना) और किसी के आगे अरजोई की नहीं जा सकती। सिर्फ परमात्मा ही (गुरु के मिलाप की दाति) देने वाला है। जब परमात्मा (ये) कृपा करता है, तब गुरु के शब्द में जुड़ने से (प्रभु से) मिलाप हो जाता है। हे नानक! (कह: अगर प्रभु की मेहर हो तो) मैं प्रीतम गुरु को मिल के सदा-स्थिर प्रभु के गीत गा सकता हूँ, सदा स्थिर प्रभु का नाम जप-जप के सदा-स्थिर प्रभु को प्यारा लग सकता हूँ।4।5।

धनासरी महला ३ ॥ मनु मरै धातु मरि जाइ ॥ बिनु मन मूए कैसे हरि पाइ ॥ इहु मनु मरै दारू जाणै कोइ ॥ मनु सबदि मरै बूझै जनु सोइ ॥१॥

पद्अर्थ: मरै = (विकारों की ओर से) मर जाता है (उस पर विकारों का असर नहीं होता)। धातु = दौड़ भाग, तृष्णा। कैसे पाइ = कैसे पाए? नहीं पा सकता। कोइ = कोई एक आध। सबदि = गुरु के शब्द से। सोइ जनु = वही मनुष्य।1।

अर्थ: (हे भाई! उस हरि-नाम की इनायत से मनुष्य का) मन विकारों का असर नहीं कबूलता, मन की तृष्णा समाप्त हो जाती है। जब तक मन विकारों से अछूता नहीं होता, मनुष्य परमात्मा का मिलाप प्राप्त नहीं कर सकता। हे भाई! कोई विरला मनुष्य ही वह दवाई जानता है, जिसके इस्तेमाल से इस मन पर विकारों का असर ना हो सके। (जो मनुष्य गुरु के शब्द में जुड़ता है) वह मनुष्य समझ लेता है कि गुरु के शब्द में जुड़ने से मन विकारों से अछूता हो जाता है।1।

जिस नो बखसे हरि दे वडिआई ॥ गुर परसादि वसै मनि आई ॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: दे = देता है। वडिआई = इज्जत। परसादि = कृपा से। मनि = मन में। आइ = आ के। रहाउ।

नोट: ‘जिसनो’ में से ‘जिसु’ की ‘ु’ मात्रा संबंधक ‘नो’ के कारण हटा दी गई है।

अर्थ: हे भाई! जिस मनुष्य पर परमात्मा बख्शिश करता है, जिसको इज्जत देता है, उस मनुष्य के मन में गुरु की कृपा से (परमात्मा का नाम) आ बसता है। रहाउ।

गुरमुखि करणी कार कमावै ॥ ता इसु मन की सोझी पावै ॥ मनु मै मतु मैगल मिकदारा ॥ गुरु अंकसु मारि जीवालणहारा ॥२॥

पद्अर्थ: गुरमुखि = गुरु के सन्मुख रहके। करणी = करने योग्य। ता = तब। मै मतु = नशे में मस्त। मै = शराब, अहंकार की शराब। मैगल = हाथी। मिकदारा = बराबर, जितना। अंकसु = लोहे की शलाका जिससे महावत हाथी को चलाता है। जीवालणहारा = जिंदगी देने की सामर्थ्य वाला।2।

अर्थ: हे भाई! जब मनुष्य गुरु की शरण पड़ कर (गुरु की ओर से मिले) करने योग्य काम करने आरम्भ कर देता है, तब उसको इस मन (को वश में रखने) की समझ आ जाती है। (जब मनुष्य ये समझ लेता है कि) मन (अहंकार के) नशे में मस्त हो के (मस्त) हाथी जैसा हुआ रहता है, गुरु ही (अपने शब्द का) अंकुश बरत के (विकारों में आत्मिक मौत मरे हुए मन को) आत्मिक जीवन देने की सामर्थ्य रखता है।2।

मनु असाधु साधै जनु कोई ॥ अचरु चरै ता निरमलु होई ॥ गुरमुखि इहु मनु लइआ सवारि ॥ हउमै विचहु तजै विकार ॥३॥

पद्अर्थ: असाधु = वश में ना आ सकने वाला, जिसे साधा ना जा सके। साधै = वश में लाता है। कोई = कोई विरला। चरै = खा लेता है, मार मुकाता है। अचरु = जो खाया ना जा सके।3।

अर्थ: हे भाई! ये मन बड़ी मुश्किल से वश में आता है, कोई विरला मनुष्य इसे बस में लाता है। जब मनुष्य (गुरु की शरण पड़ कर मन के) असाध रोग (कामादिक) को खत्म कर लेता है, तब (इसका मन) पवित्र हो जाता है। गुरु की शरण पड़े रहने वाला मनुष्य इस मन को सुंदर बना लेता है, और अपने अंदर से अहंकार आदि विकारों को निकाल देता है।3।

जो धुरि रखिअनु मेलि मिलाइ ॥ कदे न विछुड़हि सबदि समाइ ॥ आपणी कला आपे प्रभु जाणै ॥ नानक गुरमुखि नामु पछाणै ॥४॥६॥

पद्अर्थ: राखिअनु = उस (परमात्मा) ने रखे हैं। मिलाइ रखिअनु = उसने मिला के रखे हैं। जो = जिस (मनुष्य) ने। विछुड़हि = बिछुड़ते हैं। सबदि = शब्द में। समाइ = लीन हो के। कला = शक्ति, ताकत। आपे = खुद ही। गुरमुखि = गुरु के सन्मुख रहने वाला मनुष्य।4।

अर्थ: हे भाई! जिस मनुष्यों को उस (परमात्मा) ने धुर से ही अपने चरणों में जोड़े रखा है, वह गुरु के शब्द में लीन रहके कभी भी (प्रभु से) नहीं विछुड़ते।

हे भाई! प्रभु खुद ही अपनी छुपी हुई शक्ति को जानता है (कि किस को वह अपने साथ जोड़े रखता है)। हे नानक! गुरु के सन्मुख रहने वाला मनुष्य परमात्मा के नाम से सांझ बनाए रखता है।4।6।

धनासरी महला ३ ॥ काचा धनु संचहि मूरख गावार ॥ मनमुख भूले अंध गावार ॥ बिखिआ कै धनि सदा दुखु होइ ॥ ना साथि जाइ न परापति होइ ॥१॥

पद्अर्थ: काचा = कच्चा, टूट जाने वाला, नाशवान। संचहि = इकट्ठा करते हैं। मनमुख = अपने मन के पीछे चलने वाले। भूले = गलत रास्ते पर पड़े हुए। अंध = (माया के मोह में) अंधे। बिखिआ = माया। कै धनि = के धन से। परापति = तसल्ली, संतोष, तृप्ति।1।

अर्थ: हे भाई! मूर्ख अंजान लोग (सिर्फ दुनियावी) नाशवान धन (ही) जोड़ते हैं। अपने मन के पीछे चलने वाले, माया के मोह में अंधे हुए मनुष्य गलत रास्ते पर पड़े रहते हैं। हे भाई! माया के धन से सदा दुख (ही) मिलता है। ये धन ना ही मनुष्य के साथ जाता है और ना ही (इसे इकट्ठा कर-करके) संतोष ही मिलता है।1।

साचा धनु गुरमती पाए ॥ काचा धनु फुनि आवै जाए ॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: साचा = सदा कायम रहने वाला। गुरमती = गुरु की मति पर चल के। फुनि = बार बार। आवै = मिलता है। जाए = हाथ से चला जाता है। रहाउ।

अर्थ: जो मनुष्य गुरु की मति पर चलते हैं, वे सदा कायम रहने वाले हरि-नाम-धन को हासिल कर लेते हैं। (पर दुनिया वाला) नाशवान धन कभी मनुष्य को मिल जाता है कभी हाथ से निकल जाता है। रहाउ।

मनमुखि भूले सभि मरहि गवार ॥ भवजलि डूबे न उरवारि न पारि ॥ सतिगुरु भेटे पूरै भागि ॥ साचि रते अहिनिसि बैरागि ॥२॥

पद्अर्थ: सभि = सारे। मरहि = आत्मिक जीवन गवा लेते हैं। भवजलि = संसार समुंदर में। उरवारि = इस पार। पारि = उस पार। भेटे = मिलता है। भागि = किस्मत से। साचि = सदा स्थिर हरि नाम। रते = मस्त। अहि = दिन। निसि = रात। बैरागि = वैराग में।2।

अर्थ: हे भाई! अपने मन के पीछे चलने वाले मनुष्य (माया के मोह के कारण) गलत राह पड़ कर आत्मिक मौत सहेड़ लेते हैं, संसार समुंदर में डूब जाते हैं, ना इस पार रहते हैं, ना उस पार (ना ये माया आखिर तक साथ निभाती है, ना नाम-धन जोड़ा होता है)। जिस मनुष्यों को पूरी किस्मत से गुरु मिल जाता है वह दिन रात (हर वक्त) सदा-स्थिर हरि-नाम में मगन रहते हैं (नाम की इनायत से माया की ओर से) उपरामता में टिके रहते हैं।2।

चहु जुग महि अम्रितु साची बाणी ॥ पूरै भागि हरि नामि समाणी ॥ सिध साधिक तरसहि सभि लोइ ॥ पूरै भागि परापति होइ ॥३॥

पद्अर्थ: चहु जुग महि = चारों युगों में, सदा ही। अंम्रितु = आत्मिक जीवन देने वाला नाम। साची बाणी = सदा स्थिर प्रभु की महिमा की वाणी। नामि = नाम में। सिध = करामाती योगी। साधिक = साधना करने वाले। सभि = सारे। लोइ = लोक में, जगत में।3।

अर्थ: हे भाई! सदा-स्थिर प्रभु की महिमा वाली गुरबाणी सदा ही आत्मिक जीवन देने वाला नाम-जल (बाँटती है), पूरी किस्मत से (मनुष्य इस वाणी की इनायत से) परमात्मा के नाम में लीन हो जाता है। हे भाई! करामाती योगी और साधना करने वाले योगी सारे ही जगत में (इस वाणी की खातिर) तरले लेते हैं, पर पूरी किस्मत से मिलती है।3।

सभु किछु साचा साचा है सोइ ॥ ऊतम ब्रहमु पछाणै कोइ ॥ सचु साचा सचु आपि द्रिड़ाए ॥ नानक आपे वेखै आपे सचि लाए ॥४॥७॥

पद्अर्थ: सभु किछु = हरेक चीज। साचा = सदा स्थिर रहने वाला प्रभु। सोइ = वह (प्रभु) ही। कोइ = कोई विरला मनुष्य। पछाणै = पहचानता है, सांझ डालता है। सचु साचा = सदा कायम रहने वाला परमात्मा। सचु = सदा स्थिर हरि-नाम। द्रिढ़ाए = (दिल में) पक्का करता है। आपे = खुद ही। वेखै = संभाल करता है। सचि = सदा स्थिर हरि नाम में।4।

अर्थ: हे भाई! जो कोई विरला मनुष्य पवित्र-स्वरूप परमात्मा के साथ सांझ डालता है उसे हरेक चीज़ सदा-स्थिर प्रभु का रूप दिखाई देती है, उसे हर जगह वह सदा-स्थिर प्रभु ही बसता दिखता है। हे नानक! सदा-स्थिर रहने वाला परमात्मा अपना सदा-स्थिर नाम खुद ही (मनुष्य के दिल में) पक्का करता है। वह खुद ही (सबकी) संभाल करता है, और खुद ही (जीवों को) अपने सदा स्थिर नाम में जोड़ता है।4।7।

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Sri Guru Granth Darpan, by Professor Sahib Singh