श्री गुरू ग्रंथ साहिब दर्पण । टीकाकार: प्रोफैसर साहिब सिंह । अनुवादक भुपिन्दर सिंह भाईख़ेल

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सरणि समरथ अगोचर सुआमी ॥ उधरु नानक प्रभ अंतरजामी ॥४॥२७॥३३॥

पद्अर्थ: समरथ = हे सब ताकतों के मालिक! अगोचर = हे ज्ञान-इंद्रिय की पहुँच से परे रहने वाले! उधरु = (मुझे विकारों से) उद्धार ले।4।

अर्थ: हे नानक! (कह:) हे सब ताकतों के मालिक! ज्ञान-इंद्रिय की पहुँच से परे रहने वाले हे मालिक! मैं तेरी शरण आया हूँ, (मुझे विकारों से) बचा ले, तू मेरा मालिक है, तू मेरे दिल की जानने वाला है।4।27।33।

सूही महला ५ ॥ साधसंगि तरै भै सागरु ॥ हरि हरि नामु सिमरि रतनागरु ॥१॥

पद्अर्थ: साध संगि = गुरु की संगति में। तरै = पार लांघ जाता है। भै = डर। सागरु = (संसार) समुंदर। सिमरि = स्मरण करके। रतनागरु = रत्नों की खान।1।

नोट: ‘भै’ है ‘भउ’ का बहुवचन।

अर्थ: हे भाई! गुरु की संगति में रत्नों की खान हरि नाम स्मरण कर-कर के मनुष्य डरों भरे संसार-समुंदर से पार लांघ जाता है।1।

सिमरि सिमरि जीवा नाराइण ॥ दूख रोग सोग सभि बिनसे गुर पूरे मिलि पाप तजाइण ॥१॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: जीवा = जीऊँ, आत्मिक जीवन हासिल कर रहा हूँ। सोग = शोक, ग़म। सभि = सारे। मिलि = मिल के। तजाइण = त्यागे जाते हैं।1। रहाउ।

अर्थ: हे भाई! (गुरु की कृपा से) मैं परमात्मा का नाम स्मरण कर-कर के आत्मिक जीवन हासिल कर रहा हूँ। हे भाई! गुरु को मिल के सारे दुख रोग ग़म नाश हो जाते हैं, पाप तिआगे जाते हैं।1। रहाउ।

जीवन पदवी हरि का नाउ ॥ मनु तनु निरमलु साचु सुआउ ॥२॥

पद्अर्थ: पदवी = दर्जा, प्यार। साचु = सदा स्थिर प्रभु (का मिलाप)। सुआउ = स्वार्थ, जिंदगी का निशाना।2।

अर्थ: हे भाई! परमात्मा का नाम (ही) आत्मिक जिंदगी का प्यार है। (नाम की इनायत से) मन पवित्र हो जाता है, शरीर पवित्र हो जाता है, (नाम स्मरण करते हुए) सदा-स्थिर प्रभु (का मिलाप ही) जीवन उद्देश्य बन जाता है।2।

आठ पहर पारब्रहमु धिआईऐ ॥ पूरबि लिखतु होइ ता पाईऐ ॥३॥

पद्अर्थ: धिआईऐ = स्मरणा चाहिए। पूरबि = पूर्बले जनम में।3।

अर्थ: हे भाई! परमात्मा का नाम आठों पहर स्मरण करते रहना चाहिए, पर ये दाति तब ही मिलती है अगर पूर्बले जन्म में (माथे पर नाम स्मरण का) लेख लिखा हो।3।

सरणि पए जपि दीन दइआला ॥ नानकु जाचै संत रवाला ॥४॥२८॥३४॥

पद्अर्थ: जपि = जप के। नानक जाचै = नानक माँगता है। रवाला = चरण धूल।4।

अर्थ: हे भाई! दीनों पर दया करने वाले प्रभु का नाम जप के जो मनुष्य उस प्रभु की शरण में पड़े रहते हैं, नानक उन संत-जनों के चरणों की धूल माँगता है।4।28।34।

सूही महला ५ ॥ घर का काजु न जाणी रूड़ा ॥ झूठै धंधै रचिओ मूड़ा ॥१॥

पद्अर्थ: घर का काजु = हृदय घर के काम आने वाला काम। रूढ़ा काजु = बढ़िया काम। धंधै = धंधे में। मूढ़ा = मूर्ख।1।

अर्थ: (हे प्रभु तेरी मेहर के बिना) ये मूर्ख झूठे धंधे में मस्त रहता है, वह उस सुन्दर काम को नहीं करता, जो इसके अपने हृदय-घर भले के काम आने वाले हैं।1।

जितु तूं लावहि तितु तितु लगना ॥ जा तूं देहि तेरा नाउ जपना ॥१॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: जितु = जिस (काम) में। तितु तितु = उस उस (काम) में। देहि = देता है।1। रहाउ।

अर्थ: हे प्रभु! जिस जिस काम में तू (हम जीवों को) लगाता है, उस उस काम में हम लगते हैं। जब तू (हमें अपना नाम) देता है, तब तेरा नाम जपते हैं।1। रहाउ।

हरि के दास हरि सेती राते ॥ राम रसाइणि अनदिनु माते ॥२॥

पद्अर्थ: सेती = से। राते = रंगे हुए। रसाइणि = रसायन में, रस के घर में, सब से श्रेष्ठ रस में। अनदिनु = हर रोज, हर वक्त। माते = मस्त।2।

अर्थ: हे भाई! परमात्मा के सेवक परमात्मा के साथ ही रंगे रहते हैं, हर वक्त सब रसों से श्रेष्ठ हरि-नाम-रस में मस्त रहते हैं।2।

बाह पकरि प्रभि आपे काढे ॥ जनम जनम के टूटे गाढे ॥३॥

पद्अर्थ: पकरि = पकड़ के। प्रभि = प्रभु ने। आपे = आप ही। गाढे = जोड़ लिए।3।

अर्थ: हे भाई! प्रभु ने खुद ही (जिस मनुष्यों को) बाँह पकड़ के (झूठे धंधों में से) निकाल लिया, अनेक जन्मों के (प्रभु से) विछुड़े हुओं को (उस प्रभु ने खुद ही अपने साथ) जोड़ लिया।3।

उधरु सुआमी प्रभ किरपा धारे ॥ नानक दास हरि सरणि दुआरे ॥४॥२९॥३५॥

पद्अर्थ: उधरु = बचा लै। प्रभ = हे प्रभु! धारे = धार के, कर के। दुआरे = दर पर।4।

अर्थ: हे दास नानक! (कह:) हे मालिक प्रभु! मेहर कर। (मुझे झूठे धंधों से) बचा ले, मैं तेरी शरण आया हूँ, मैं तेरे दर पे (आ गिरा हूँ)।4।29।35।

सूही महला ५ ॥ संत प्रसादि निहचलु घरु पाइआ ॥ सरब सूख फिरि नही डुोलाइआ ॥१॥

पद्अर्थ: संत प्रसादि = गुरु की कृपा से। निहचलु घरु = कभी ना डोलने वाला हृदय घर। डुोलाइआ = भटकना में डाल सकता है।1।

नोट: ‘डुोलाइआ’ में अक्षर ‘ड’ के साथ दो मात्राएं हैं: ‘ो’ और ‘ु’। असल शब्द है ‘डोलाया’, यहाँ पढ़ना है ‘डुलाया’।

अर्थ: हे भाई! (जिसने) गुरु की किरपा से कभी ना डोलने वाला हृदय-घर पा लिया, (हृदय की अडोलता प्राप्त कर ली) उसको सारे सुख प्राप्त हो गए, (वह मनुष्य कभी विकारों में) नहीं डोलता।1।

गुरू धिआइ हरि चरन मनि चीन्हे ॥ ता ते करतै असथिरु कीन्हे ॥१॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: मनि = मन में। चीने = पहचान लिए। ता ते = इस के कारण। करतै = कर्तार ने। असथिरु = अडोल चिक्त।1। रहाउ।

अर्थ: हे भाई! (जिस मनुष्यों ने) गुरु का ध्यान धर के परमात्मा के चरणों को (अपने) मन में (बसता) पहचान लिया, इस (परख) की इनायत से कर्तार ने (उनको) अडोल चिक्त बना दिया।1। रहाउ।

गुण गावत अचुत अबिनासी ॥ ता ते काटी जम की फासी ॥२॥

पद्अर्थ: अचुत = (अच्युत) कभी ना गिरने वाले। फासी = फाही।2।

अर्थ: हे भाई! अटल अबिनाशी प्रभु के गुण गाते हुए गुण-गान की इनायत से जमों की फाँसी कट जाती है।2।

करि किरपा लीने लड़ि लाए ॥ सदा अनदु नानक गुण गाए ॥३॥३०॥३६॥

पद्अर्थ: करि = कर के। लड़ि = पल्ले से। गाए = गा के। नानक = हे नानक!।3।

अर्थ: हे नानक! मेहर कर के जिन्हें प्रभु अपने पल्ले से लगा लेता है, वह मनुष्य प्रभु के गुण गा के सदा के लिए आत्मिक आनंद पाते हैं।3।30।36।

सूही महला ५ ॥ अम्रित बचन साध की बाणी ॥ जो जो जपै तिस की गति होवै हरि हरि नामु नित रसन बखानी ॥१॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: अंम्रित = आत्मिक जीवन देने वाले। साध = गुरु। जो जो = जो जो मनुष्य।गति = उच्च आत्मिक अवस्था। रसन = जीभ से। बखानी = उचारता है।1। रहाउ।

नोट: ‘तिस की’ में से ‘तिसु’ की ‘ु’ मात्रा संबंधक ‘की’ के कारण हटा दी गई है।

अर्थ: हे भाई! गुरु की उचारी हुई वाणी आत्मिक जीवन देने वाले वचन हैं। जो जो मनुष्य (इस वाणी को) जपता है, उसकी उच्च आत्मिक अवस्था बन जाती है, वह मनुष्य सदा अपनी जीभ से परमात्मा का नाम उचारता रहता है।1। रहाउ।

कली काल के मिटे कलेसा ॥ एको नामु मन महि परवेसा ॥१॥

पद्अर्थ: कली = झगड़े, कष्ट। काल = जीवन समय। कली काल = कष्टों भरा जीवन का समय। परवेसा = दखल।1।

अर्थ: हे भाई! (गुरबाणी की इनायत से) कष्टों-भरे जीवन-काल के सारे कष्ट मिट जाते हैं, (क्योंकि वाणी के सदका) एक हरि-नाम ही मन में टिका रहता है।1।

साधू धूरि मुखि मसतकि लाई ॥ नानक उधरे हरि गुर सरणाई ॥२॥३१॥३७॥

पद्अर्थ: धूरि = पैरों की ख़ाक। मुखि = मुंह पर। मसतकि = माथे पर। उधरे = बच गए।2।

अर्थ: हे नानक! गुरु के चरणों की धूल (जिस मनुष्यों ने अपने) मुँह पर माथे पर लगा ली, वह मनुष्य गुरु की शरण पड़ के (झगड़े-कष्टों से) बच गए।2।31।37।

सूही महला ५ घरु ३ ॥ गोबिंदा गुण गाउ दइआला ॥ दरसनु देहु पूरन किरपाला ॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: गोबिंद = हे गोबिंद! दइआला = हे दयालु! किरपाला = हे कृपालु! गाउ = मैं गाता रहूँ। रहाउ।

अर्थ: हे गोविंद! हे दयालु! हे कृपालु! (मुझे अपने) दर्शन दे, मैं (सदा तेरे) गुण गाता रहूँ। रहाउ।

करि किरपा तुम ही प्रतिपाला ॥ जीउ पिंडु सभु तुमरा माला ॥१॥

पद्अर्थ: करि = कर के। जीउ = जिंद। पिंडु = शरीर। माला = माल, राशि, पूंजी।1।

अर्थ: हे गोबिंद! तू ही किरपा कर के (हम जीवों की) पालना करता है। ये जिंद ये शरीर सब कुछ तेरी ही दी हुई राशि-पूंजी है।1।

अम्रित नामु चलै जपि नाला ॥ नानकु जाचै संत रवाला ॥२॥३२॥३८॥

पद्अर्थ: अंम्रित = आत्मिक जीवन देने वाला। जपि = जपा कर। नानकु जाचै = नानक माँगता है। संत रवाला = गुरु के चरणों की धूल।2।

अर्थ: हे भाई! आत्मिक जीवन देने वाला हरि-नाम (सदा) जपा कर (यही यहाँ से जीवों के) साथ जाता है। नानक (भी) गुरु के चरणों की धूल माँगता है। (जिसकी इनायत से हरि-नाम प्राप्त होता है)।2।32।38।

सूही महला ५ ॥ तिसु बिनु दूजा अवरु न कोई ॥ आपे थमै सचा सोई ॥१॥

पद्अर्थ: थंमै = सहारा देता है। आपे = आप ही। सचा = सदा कायम रहने वाला। सोई = वह (प्रभु) ही।1।

अर्थ: हे भाई! वह सदा कायम रहने वाला परमात्मा खुद ही (हरेक जीव को) सहारा देता है, उसके बिना और कोई नहीं (जो विकारों-रोगों से बचने के लिए सहारा दे सके)।1।

हरि हरि नामु मेरा आधारु ॥ करण कारण समरथु अपारु ॥१॥ रहाउ॥

पद्अर्थ: आधारु = आसरा। करण कारण = जगत का मूल। समरथु = सब ताकतों वाला। अपारु = बेअंत।1। रहाउ।

अर्थ: हे भाई! जो परमात्मा सारे जगत का मूल है, जो सब ताकतों का मालिक है, जिसकी हस्ती का परला छोर तलाशना नामुमकिन है, उसका नाम मेरा आसरा है।1। रहाउ।

सभ रोग मिटावे नवा निरोआ ॥ नानक रखा आपे होआ ॥२॥३३॥३९॥

पद्अर्थ: निरोआ = नि-रोग, रोग रहित। रखा = रक्षा करने वाला, रखवाला।2।

अर्थ: हे नानक! जिस मनुष्य का रखवाला प्रभु स्वयं बन जाता है, उसके वह सारे रोग मिटा देता है, उसको नया-निरोया निरोग कर देता है।2।33।39।

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Sri Guru Granth Darpan, by Professor Sahib Singh