श्री गुरू ग्रंथ साहिब दर्पण । टीकाकार: प्रोफैसर साहिब सिंह । अनुवादक भुपिन्दर सिंह भाईख़ेल

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रागु गउड़ी पूरबी१ महला ५    ੴ सतिगुर प्रसादि ॥

किन बिधि मिलै गुसाई मेरे राम राइ ॥ कोई ऐसा संतु सहज सुखदाता मोहि मारगु देइ बताई ॥१॥ रहाउ ॥ अंतरि अलखु न जाई लखिआ विचि पड़दा हउमै पाई ॥ माइआ मोहि सभो जगु सोइआ इहु भरमु कहहु किउ जाई ॥१॥ एका संगति इकतु ग्रिहि बसते मिलि बात न करते भाई ॥ एक बसतु बिनु पंच दुहेले ओह बसतु अगोचर ठाई ॥२॥ जिस का ग्रिहु तिनि दीआ ताला कुंजी गुर सउपाई ॥ अनिक उपाव करे नही पावै बिनु सतिगुर सरणाई ॥३॥ जिन के बंधन काटे सतिगुर तिन साधसंगति लिव लाई ॥ पंच जना मिलि मंगलु गाइआ हरि नानक भेदु न भाई ॥४॥ मेरे राम राइ इन बिधि मिलै गुसाई ॥ सहजु भइआ भ्रमु खिन महि नाठा मिलि जोती जोति समाई ॥१॥ रहाउ दूजा ॥१॥१२२॥ {पन्ना 205}

पद्अर्थ: किन बिधि = किन तरीकों से? गुसाई = सृष्टि के मालिक। राम राइ = हे प्रभू पातशाह! सहज = आत्मिक अडोलता। मोहि = मुझे। मारगु = रास्ता।1। रहाउ।

अंतरि = (जीव) के अंदर। अलखु = अदृश्य प्रभू! पाई = पाया हुआ है। मोहि = मोह में।1।

इकतु ग्रिहि = एक ही घर में। भाई = हे भाई! पंच = पाँचों ज्ञानेंद्रियां। दुहेले = दुखी। ओह = (ये शब्द स्त्रीलिंग है, शब्द ‘बसतु’ का विशेषण)। अगोचर = अ+गो+चर, ज्ञानेंद्रियों की पहुँच से परे। ठाइ = जगह में।2।

ताला = ताला। गुर सउपाई = गुरू को सौंपी हुई है।3।

सतिगुर = हे सतिगुरू! लिव = लगन, प्रीति। पंच जना = पाँचों ज्ञानेंद्रियों ने। मंगलु = खुशी के गीत। भेदु = फर्क। भाई = हे भाई! ।4।

अर्थ: हे मेरे प्रभू बादशाह! मुझे धरती का पति प्रभू किन तरीकों से मिल सकता है? आत्मिक अडोलता का आनंद देने वाला कोई ऐसा संत मुझे मिल जाए, जो मुझे रास्ता बता दे।1। रहाउ।

(हरेक जीव के) अंदर अदृश्य प्रभू बसता है। पर (जीव को) ये समझ नहीं आ सकती, क्योंकि (जीव के अंदर) अहंकार का पर्दा पड़ा हुआ है। सारा जगत ही माया के मोह में सोया पड़ा है। (हे भाई!) बता, (जीव की) ये भटकना कैसे दूर हो?।1।

(हे भाई! आत्मा और परमात्मा की) एक ही संगति है, दोनों एक ही (हृदय-) घर में बसते हैं, पर (आपस में) मिल के (कभी) बात नहीं करते। एक (नाम) पदार्थ के बिना (जीव के) पाँचों ज्ञानेंद्रियां दुखी रहती हैं। वह (नाम) पदार्थ ऐसी जगह में है, जहाँ ज्ञानेंद्रियों की पहुँच नहीं।2।

(हे भाई!) जिस हरी का ये बनाया हुआ (शरीर) घर है, उसने ही (मोह का) ताला मारा हुआ है, और चाबी गुरू को सौंप दी है। गुरू की शरण पड़े बिना जीव और-और अनेकों उपाय करता है, (पर उन कोशिशों से परमात्मा को) नहीं ढूँढ सकता।3।

हे सतिगुरू! जिन के (माया के) बंधन तूने काट दिए, उन्होंने साध-संगति में टिक के (प्रभू से) प्रीति बनाई। हे नानक! (कह–) उनके पाँचों ज्ञानेंद्रियों ने मिल के सिफत सालाह का गीत गाया। हे भाई! उनमें और हरी में कोई फर्क ना रहा।4।

हे मेरे पातशाह! इन तरीकों से धरती का पति परमात्मा मिलता है। जिस मनुष्य को आत्मिक अडोलता प्राप्त हो गई है, उसकी (माया की खातिर) भटकना एक पल में दूर हो गई। उसकी ज्योति प्रभू में मिल के प्रभू में ही लीन हो गई।1। रहाउ दूसरा।1।122।

नोट: ‘गउड़ी पूरबी घर१ का ये पहला शबद है।

गउड़ी महला ५ ॥ ऐसो परचउ पाइओ ॥ करी क्रिपा दइआल बीठुलै सतिगुर मुझहि बताइओ ॥१॥ रहाउ ॥ जत कत देखउ तत तत तुम ही मोहि इहु बिसुआसु होइ आइओ ॥ कै पहि करउ अरदासि बेनती जउ सुनतो है रघुराइओ ॥१॥ लहिओ सहसा बंधन गुरि तोरे तां सदा सहज सुखु पाइओ ॥ होणा सा सोई फुनि होसी सुखु दुखु कहा दिखाइओ ॥२॥ खंड ब्रहमंड का एको ठाणा गुरि परदा खोलि दिखाइओ ॥ नउ निधि नामु निधानु इक ठाई तउ बाहरि कैठै जाइओ ॥३॥ एकै कनिक अनिक भाति साजी बहु परकार रचाइओ ॥ कहु नानक भरमु गुरि खोई है इव ततै ततु मिलाइओ ॥४॥२॥१२३॥ {पन्ना 205}

पद्अर्थ: परचउ = परिचय, सांझ, मित्रता। बीठुलै = बीठुल ने। बीठल = (विष्ठल, वि+स्थल = परे+टिका हुआ) माया के प्रभाव से परे टिका हुआ। सतिगुर = गुरू का (पता)।1। रहाउ।

जत कत = जिधर किधर। देखउ = मैं देखता हूँ। मोहि = मुझे। बिसुआसु = विश्वास, यकीन, निश्चय। कै पहि = किस के पास? करउ = करूँ। जउ = जब।1।

लहिओ = उतर गया। सहसा = संशय, फिक्र। गुरि = गुरू ने। तोरे = तोड़ दिए। सहज = आत्मिक अडोलता। सा = था। होसी = होगा।2।

ठाणा = ठिकाना, स्थान। गुरि = गुरू ने। खोलि = खोल के। निधि = खजाना। निधानु = खजाना। इक ठाई = एक ही जगह में, इकट्ठे। कैठै = किस स्थान पर? कहाँ?3।

कनिक = सोना। साजी = बनाई, रची। गुरि = गुरू ने। इव = इस तरह। ततै = तॅत में।4।

अर्थ: (परमात्मा के साथ मेरी) ऐसी सांझ बन गई कि उस माया के प्रभाव से परे टिके हुए दयाल प्रभू ने मेरे ऊपर कृपा की और मुझे गुरू का पता बता दिया।1। रहाउ।

(गुरू की सहायता से अब) मुझे ये विश्वास हो गया है कि मैं जिधर भी देखता हूँ, हे प्रभू! मुझे तू ही तू दिखाई देता है। (हे भाई! मुझे यकीन हो गया है कि) जब परमात्मा स्वयं (जीवों की अरदास विनती) सुनता है तो मैं (उसके बिना और) किस के पास आरजू करूँ, विनती करूँ?।1।

(हे भाई!) गुरू ने (जिस मनुष्य के माया के) बंधन तोड़ दिए, उसका सारा सहम-फिक्र दूर हो गया, तब उसने सदा के लिए आत्मिक अडोलता का आनंद प्राप्त कर लिया। (उसे यकीन बन गया कि प्रभू की रजा के अनुसार) जो कुछ होना था, वही होगा (उसके हुकम के बिना) कोई सुख या कोई दुख कहीं भी दिखाई नहीं दे सकता।2।

(हे भाई!) गुरू ने (जिस मनुष्य के अंदर से अहंकार के) पर्दे खोल के परमात्मा के दर्शन करा दिए, उसे परमात्मा के सारे खण्डों-ब्रहमण्डों का एक ही ठिकाना दिखाई देता है। जिस मनुष्य के हृदय में ही (गुरू की कृपा से) जगत के नौ ही खजानों का रूप प्रभू-नाम-खजाना आ बसे, उसे बाहर भटकने की जरूरत नहीं रहती।3।

(हे भाई!जैसे) एक सोने से सुनियारे ने गहनों की अनेकों किस्मों के बनतर (रूप) बना दिए, वैसे ही परमात्मा ने कई किस्म की ये जगत रचना रच दी है।

हे नानक! कह–गुरू ने जिस मनुष्य का भरम-भुलेखा दूर कर दिया, उसको उसी तरह का हरेक तत्व (मूल-) तत्व (प्रभू) में मिलता दिखता है (जैसे अनेकों रूपों के गहने फिर सोने में ही मिल जाते हैं)।4।2।123।

गउड़ी२ महला ५ ॥ अउध घटै दिनसु रैनारे ॥ मन गुर मिलि काज सवारे ॥१॥ रहाउ ॥ करउ बेनंती सुनहु मेरे मीता संत टहल की बेला ॥ ईहा खाटि चलहु हरि लाहा आगै बसनु सुहेला ॥१॥ इहु संसारु बिकारु सहसे महि तरिओ ब्रहम गिआनी ॥ जिसहि जगाइ पीआए हरि रसु अकथ कथा तिनि जानी ॥२॥ जा कउ आए सोई विहाझहु हरि गुर ते मनहि बसेरा ॥ निज घरि महलु पावहु सुख सहजे बहुरि न होइगो फेरा ॥३॥ अंतरजामी पुरख बिधाते सरधा मन की पूरे ॥ नानकु दासु इही सुखु मागै मो कउ करि संतन की धूरे ॥४॥३॥१२४॥ {पन्ना 205}

पद्अर्थ: अउध = उम्र। रैना = रात। रे = हे भाई! मन = हे मन! मिलि = मिल के। सवारे = सवार।1। रहाउ।

करउ = मैं करता हूँ। मीता = हे मित्र! बेला = वेला, समय। ईहा = यहाँ, इस लोक में। लाहा = लाभ। आगै = परलोक में। सुहेला = आसान। बसनु = बसेरा, वास।1।

सहसे महि = चिंता-फिक्र में। ब्रहम गिआनी = परमात्मा के साथ गहरी सांझ पाने वाला। जिसहि = जिस मनुष्य को। पीआऐ = पिलाता। अकथ कथा = उस परमात्मा की सिफत सालाह जिसका स्वरूप बयान नहीं किया जा सकता। तिनि = उस (मनुष्य) ने।2।

जा कउ = जिसकी खातिर। विहाझहु = खरीदो। ते = से। गुर ते = गुरू की सहायता से। मनहि = मन में। हरि बसेरा = हरी का निवास। निज घरि = अपने हृदय घर में। महलु = परमात्मा का ठिकाना।3।

बिधाते = हे करतार! पूरे = पूरी कर। मो कउ = मुझे। धूरे = धूरि, चरण धूड़।4।

अर्थ: हे भाई! (तेरी) उम्र (एक एक) दिन (एक एक) रात करके घटती जा रही है। हे मन! (जिस काम के लिए तू जगत में आया है, अपने उस) काम को गुरू को मिल के पूरा कर।1। रहाउ।

हे मेरे मित्र! सुन, मैं (तेरे आगे) विनती करता हूँ (ये मानस जन्म) संतों की टहल करने का समय है। यहाँ से हरी नाम का लाभ कमा के चल, परलोक में सुखदायी बसेरा प्राप्त होगा।1।

(हे भाई!) ये जगत विकार-रूप बना हुआ है (विकारों से भरपूर है, विकारों में फंस के जीव) चिंता-फिक्रों में (डूबे रहते हैं)। जिस मनुष्य ने परमात्मा के साथ गहरी सांझ बना ली है, वह (इस संसार समुंद्र में से) पार लांघ जाते हैं। जिस मनुष्य को (परमात्मा विकारों की नींद में से) सुचेत करता है, उसे अपना हरी-नाम-रस पिलाता है। उस मनुष्य ने फिर उस परमात्मा की सिफत सालाह के साथ गहरी सांझ डाल ली है जिसका मुकम्मल स्वरूप बयान नहीं किया जा सकता।2।

हे भाई! जिस (नाम पदार्थ के खरीदने) के लिए (जगत में) आए हो, वह सौदा खरीदो। गुरू की कृपा से ही परमात्मा का वास मन में हो सकता है। हे भाई! (गुरू की शरण पड़ कर) आत्मिक अडोकलता के आनंद में टिक के अपने हृदय घर में परमात्मा का ठिकाना ढूँढो। इस तरह दुबारा जन्म-मरण के चक्कर में नहीं पड़ेगा।3।

हे अंतरजामी सर्व-व्यापक करतार! मेरे मन की श्रद्धा पूरी कर। तेरा दास नानक तुझसे यही सुख मांगता है– मुझे संत जनों के चरणों की धूड़ बना दे।4।3।124।

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Sri Guru Granth Darpan, by Professor Sahib Singh