श्री गुरू ग्रंथ साहिब दर्पण । टीकाकार: प्रोफैसर साहिब सिंह । अनुवादक भुपिन्दर सिंह भाईख़ेल

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आसा महला ३ ॥ सुणि मन मंनि वसाइ तूं आपे आइ मिलै मेरे भाई ॥ अनदिनु सची भगति करि सचै चितु लाई ॥१॥ एको नामु धिआइ तूं सुखु पावहि मेरे भाई ॥ हउमै दूजा दूरि करि वडी वडिआई ॥१॥ रहाउ ॥ इसु भगती नो सुरि नर मुनि जन लोचदे विणु सतिगुर पाई न जाइ ॥ पंडित पड़दे जोतिकी तिन बूझ न पाइ ॥२॥ आपै थै सभु रखिओनु किछु कहणु न जाई ॥ आपे देइ सु पाईऐ गुरि बूझ बुझाई ॥३॥ जीअ जंत सभि तिस दे सभना का सोई ॥ मंदा किस नो आखीऐ जे दूजा होई ॥४॥ इको हुकमु वरतदा एका सिरि कारा ॥ आपि भवाली दितीअनु अंतरि लोभु विकारा ॥५॥ इक आपे गुरमुखि कीतिअनु बूझनि वीचारा ॥ भगति भी ओना नो बखसीअनु अंतरि भंडारा ॥६॥ गिआनीआ नो सभु सचु है सचु सोझी होई ॥ ओइ भुलाए किसै दे न भुलन्ही सचु जाणनि सोई ॥७॥ घर महि पंच वरतदे पंचे वीचारी ॥ नानक बिनु सतिगुर वसि न आवन्ही नामि हउमै मारी ॥८॥५॥२७॥ {पन्ना 425}

पद्अर्थ: मन = हे मन! मंनि = मनि, मन में। भाई = हे भाई! अनदिनु = हर रोज। सची = सदा कायम रहने वाली। सचै = सदा स्थिर प्रभू में। लाई = लगा।1।

दूजा = प्रभू के बिना और किसी का प्यार। वडिआई = आदर मान।1। रहाउ।

नो = को, वास्ते। सुरिनर = देवते। जोतिकी = ज्योतिषी। बूझ = समझ। न पाइ = नही पाई।2।

आपै थै = अपने हाथ में (थै = हाथ में)। रखिओनु = उसने रखा है। गुरि = गुरू ने।3।

सभि = सारे। तिस दे = किसके (शब्द ‘तिसु’ की ‘ु’ की मात्रा संबंधक ‘दे’ के कारण हट गई है)। किस नो = (वैसे ही ‘किसु’ की ‘ु’ मात्रा) किसको।4।

सिरि = सिर पर। भवाली = भवाटणी, चक्कर। दितीअनु = उस ने दी है।5।

इकि = (शब्द ‘इक’ का बहुवचन)। कीतीअनु = उसने किए हैं। बखसीअनु = उसने बख्शी है।6।

गिआनी = आत्मिक जीवन की सूझ वाला मनुष्य। सभु = हर जगह। सचु = सदा स्थिर प्रभू। ओइ = (‘ओह’ का बहुवचन)।7।

पंज = कामादिक पाँचों। वीचारी = विचारवान। नामि = नाम से।8।

अर्थ: हे मेरे भाई! एक परमात्मा का नाम सिमरा कर (इस तरह) सुख हासिल करेगा, (अपने अंदर से अहंकार और माया का प्यार दूर करके लोक-परलोक में) बहुत आदर मिलेगा।1। रहाउ।

हे मेरे मन! (मेरी बात) सुन; तू अपने अंदर (परमात्मा का नाम) टिकाए रख। हे मेरे वीर! (इस तरह वह परमात्मा) स्वयं ही आ मिलता है। हे भाई! हर समय परमात्मा की भक्ति करता रह, यही सदा-स्थिर रहने वाली चीज है, सदा कायम रहने वाले परमात्मा में सदा चित्त जोड़े रख।1।

हे भाई! देवते और ऋषि-मुनि भी ये हरी-भक्ति करने की तमन्ना करते हैं, पर गुरू की शरण पड़े बिना ये दाति नहीं मिलती। पण्डित लोग (वेद-शास्त्र आदि) पढ़ते रहे, ज्योतिषी (ज्योतिष के ग्रंथ) पढ़ते रहे, पर हरि भक्ति की सूझ उन्हें भी नहीं पड़ी।2।

पर, हे भाई! परमात्मा ने ये सब कुछ अपने हाथ मेंरखा हुआ है, कुछ नहीं कहा जा सकता (कि वह भक्ति की दाति किस को देता है और किस को नहीं देता, हाँ) गुरू ने ये बात समझाई है कि जो कुछ वह प्रभू स्वयं ही देता है वही हमें मिल सकता है।3।

हे भाई! जगत के सारे जीव-जंतु उस प्रभू के बनाए हुए हैं, वह स्वयं ही सभी का पति है, किसी जीव को बुरा नहीं कहा जा सकता (बुरा तभी कहा जाए, अगर परमात्मा के बिना उनमें) कोई और बसता हो।4।

हे भाई! जगत में एक परमात्मा का ही हुकम चल रहा है, हरेक ने वही काम करना है जो परमात्मा द्वारा उस के सिर पर (लिखा गया) है। जिन जीवों को परमात्मा ने स्वयं (माया के मोह की) चक्कर में डाल दिया, उनके अंदर लोभ आदि विकार जोर पकड़ गए।5।

(हे भाई!) कई मनुष्यों को प्रभू ने स्वयं ही गुरू के सन्मुख रहने वाले बना दिया वह (सही आत्मिक जीवन की) विचार समझने लग पड़े। उनको परमात्मा ने अपनी भक्ति की दाति भी दे दी, उनके अंदरनाम-धन के खजाने भर गए।6।

हे भाई! सही आत्मि्क जीवन की सूझ वाले बंदों को हर जगह सदा-स्थिर प्रभू ही दिखता है (प्रभू की मेहर से ही उन्हें) ये समझ आ जाती है। अगर कोई मनुष्य उनको (इस निश्चय से) तोड़ना चाहे (भटकाना चाहे) तो वे गलती नहीं खाते, वे (हर जगह) सदा-स्थिर प्रभू को ही बसता समझते हैं।7।

(हे भाई! कामादिक) पाँचों उन ज्ञानियों के हृदय में भी बसते हैं, पर वह पाँचों ज्ञानवान हो जाते हैं, (अपनी योग्य सीमा से बाहर नहीं जाते)। हे नानक! (ये पाँचों कामादिक विकार) गुरू की शरण में पड़े बिना काबू में नहीं आते। हे भाई! परमात्मा के नाम में जुड़ के ही अहंकार दूर किया जा सकता है।8।5।27।

आसा महला ३ ॥ घरै अंदरि सभु वथु है बाहरि किछु नाही ॥ गुर परसादी पाईऐ अंतरि कपट खुलाही ॥१॥ सतिगुर ते हरि पाईऐ भाई ॥ अंतरि नामु निधानु है पूरै सतिगुरि दीआ दिखाई ॥१॥ रहाउ ॥ हरि का गाहकु होवै सो लए पाए रतनु वीचारा ॥ अंदरु खोलै दिब दिसटि देखै मुकति भंडारा ॥२॥ अंदरि महल अनेक हहि जीउ करे वसेरा ॥ मन चिंदिआ फलु पाइसी फिरि होइ न फेरा ॥३॥ पारखीआ वथु समालि लई गुर सोझी होई ॥ नामु पदारथु अमुलु सा गुरमुखि पावै कोई ॥४॥ बाहरु भाले सु किआ लहै वथु घरै अंदरि भाई ॥ भरमे भूला सभु जगु फिरै मनमुखि पति गवाई ॥५॥ घरु दरु छोडे आपणा पर घरि झूठा जाई ॥ चोरै वांगू पकड़ीऐ बिनु नावै चोटा खाई ॥६॥ जिन्ही घरु जाता आपणा से सुखीए भाई ॥ अंतरि ब्रहमु पछाणिआ गुर की वडिआई ॥७॥ आपे दानु करे किसु आखीऐ आपे देइ बुझाई ॥ नानक नामु धिआइ तूं दरि सचै सोभा पाई ॥८॥६॥२८॥ {पन्ना 425}

पद्अर्थ: वथु = वस्तु, चीज। बाहरि = जंगल आदि में। परसादी = कृपा से। कपट = कपाट, किवाड़। खुलाही = खुलते हैं।1।

ते = से। निधानु = खजाना। सतिगुरि = गुरू ने।1। रहाउ।

रतनु = कीमती पदार्थ। अंदरु = अंदरूनी हृदय (शब्द ‘अंदरि’ और अंदरु’ का फर्क ध्यान से देखें)। दिब दिसटि = दिव्य दृष्टि, दैवी नजर से, आत्मिक दृष्टि से। मुकति = विकारों से मुक्ति।2।

अंदरि महल = शरीर के अंदर। अनेक हहि = अनेकों रतन हैं। जीउ = जीवात्मा। मन चिंदिआ = मन इच्छित।3।

गुर सोझी = गुरू की दी हुई समझ। सा = था। गुरमुखि = गुरू की शरण पड़ के।4।

बाहरु = जंगल आदि में (शब्द ‘बाहरि’ और ‘बाहरु’ का फर्क ध्यान से देखें)। पति = इज्जत।5।

घरि = घर। चोटा = सजा, चोटें।6।

किसु = और किसे? बुझाई = समझ। दरि सचै = सदा स्थिर प्रभू के दर पे।8।

अर्थ: हे भाई! गुरू से ही परमात्मा मिलता है (वैसे तो हरेक मनुष्य के) अंदर (परमात्मा का) नाम खजाना मौजूद है, पर गुरू ने ही (ये खजाना) दिखाया है।1। रहाउ।

(हे भाई! परमात्मा का नाम-) खजाना सारा (मनुष्य के) हृदय के अंदर ही है, बाहर जंगल आदि में (ढूँढने से) कुछ नहीं मिलता। (पर, हां) ये मिलता है गुरू की कृपा से। (जिसे गुरू मिल जाए उसके) अंदर के किवाड़ (जो पहले माया के मोह के कारण बंद थे) खुल जाते हैं।1।

हे भाई! जो मनुष्य परमात्मा के नाम-धन का गाहक बनता है वह (गुरू के माध्यम से) हासिल कर लेता है वह आत्मिक जीवन का कीमती विचार प्राप्त कर लेता है, (माया के मोह के ताले से बंद हुआ अपना) हृदय वह (गुरू की कृपा से) खोल लेता है, आत्म दृष्टि से देखता है कि माया के मोह से निजात दिलाने वाले नाम-धन के खजाने भरे पड़े हैं।2।

हे भाई! मनुष्य के हृदय में नाम-धन के अनेकों खजाने मौजूद हैं, जीवात्मा भी अंदर ही बसती है (जब गुरू की मेहर से समझ आती है तब) मनोच्छित फल पाती है, और पुनः इसे जनम-मरण का चक्कर नहीं रहता।3।

हे भाई! जिन्हें गुरू की दी हुई सूझ मिल गई उन आत्मिक जीवन की परख करने वालों ने नाम-खजाना अपने हृदय में संभाल लिया। प्रभू का नाम-खजाना किसी दुनियावी कीमत से नहीं मिल सकता। गुरू की शरण पड़ के ही मनुष्य पा सकता है।4।

हे भाई! नाम-खजाना हृदय के अंदर ही है, जो मनुष्य जंगल आदि में तलाशता फिरता है उसे कुछ नहीं मिलता। अपने मन के पीछे चलने वाला मनुष्य (अपनी समझ के) भुलेखे में गलत मार्ग पर पड़ा हुआ सारा जगत तलाशता फिरता है और इज्जत गवा लेता है।5।

(हे भाई! जैसे कोई) झूठा (ठॅग) मनुष्य अपना घर-घाट छोड़ देता है (और धन आदि की खातिर) पराए घर में जाता है वह चोर की तरह पकड़ा जाता है (इसी तरह) परमात्मा के नाम से टूट के मनुष्य (लोक-परलोक में) चोटें खाता है।6।

हे भाई! जिन मनुष्यों ने अपने (हृदय-) घर को अच्छी तरह समझ लिया है (भाव, जिन्होंने) ये पहचान लिया है कि परमात्मा (हमारे) अंदर ही बसता है, वही सुखी जीवन व्यतीत करते हैं। (पर, हे भाई!) ये सतिगुरू की ही मेहर है (गुरू की कृपा करे तभी ये समझ पड़ती है)।7।

हे भाई! परमात्मा स्वयं ही नाम की दाति करता है, और किसी को कहा नहीं जा सकता, वह प्रभू खुद ही नाम की समझ बख्शता है। हे नानक! तू सदा हरि-नाम सिमरता रह। (जो मनुष्य हरि-नाम सिमरता है वह) सदा-स्थिर रहने वाले प्रभू के दर पर शोभा पाता है।8।6।28।

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Sri Guru Granth Darpan, by Professor Sahib Singh