श्री गुरू ग्रंथ साहिब दर्पण । टीकाकार: प्रोफैसर साहिब सिंह । अनुवादक भुपिन्दर सिंह भाईख़ेल

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बिलावलु महला ५ ॥ मू लालन सिउ प्रीति बनी ॥ रहाउ ॥ तोरी न तूटै छोरी न छूटै ऐसी माधो खिंच तनी ॥१॥ दिनसु रैनि मन माहि बसतु है तू करि किरपा प्रभ अपनी ॥२॥ बलि बलि जाउ सिआम सुंदर कउ अकथ कथा जा की बात सुनी ॥३॥ जन नानक दासनि दासु कहीअत है मोहि करहु क्रिपा ठाकुर अपुनी ॥४॥२८॥११४॥ {पन्ना 827}

पद्अर्थ: मू प्रीति = मेरी प्रीति। लालन सिउ = सोहणे लाल से। रहाउ।

तोरी = तोड़ने से। छोरी = छोड़ने से। माधो = (मा+धव। माया का पति) परमात्मा (ने)। खिंच = 1. वह रस्सा जो जुलाहे ताने को डाल के एक किल्ले पर से ला के खड्डी के पास के दूसरे किल्ले से बाँध के रखते हैं। ज्यों ज्यों कपड़ा उनते जाते हैं, उस रस्से को ढीला करते जाते हैं ताकि उना हुआ कपड़ा तना रहे और सही ढंग से उना जा सके। 2. बैलगाड़ी पर गन्ना लाद के उस पर रस्सा डालके बाँधते है, उसको भी दोआबे वाले इलाके में खेंज (खिंच) ही कहते हैं। तनी = तनी हुई है (माधो ने)।1।

रैनि = रात। माहि = में। बसतु है = बसता है। प्रभ = हे प्रभू! ।2।

जाउ = मैं जाता हूँ। बलि बलि = कुर्बान। सिआम सुंदर कउ = सुंदर श्याम को, प्रभू से। अकथ = बयान से परे। बात = बात।3।

दासनि दासु = दासों का दास। कहीअत है = कहा जाता है। मोहि = मेरे पर। ठाकुर = हे ठाकुर!।4।

अर्थ: हे भाई! मेरा प्यार (तो अब) सुंदर प्रभू से बन गया है।1। रहाउ।

हे भाई! प्रभू ने प्यार की डोर ऐसी कसी हुई है, कि वह डोर ना अब तोड़े टूटती है ना ही छोड़े से छुड़ाई जा सकती है।1।

हे भाई! वह प्यार अब दिन-रात मेरे मन में बस रहा है। हे प्रभू! तू अपनी कृपा किए रख (कि ये प्यार कायम रहे)।2।

(हे भाई! उस प्यार की बरकति से) मैं (हर वक्त) उस सुंदर प्रभू से सदके जाता हूँ जिसकी बाबत ये बात सुनी हुई है कि उसकी सिफत-सालाह की कहानी बयान से परे हैं।3।

हे दास नानक! (कह- हे प्रभू! तेरा यह सेवक नानक तेरे) दासों का दास कहलवाता है। हे ठाकुर! अपनी कृपा मेरे पर किए रख (और, यह प्यार बना रहे)।4।28।114।

बिलावलु महला ५ ॥ हरि के चरन जपि जांउ कुरबानु ॥ गुरु मेरा पारब्रहम परमेसुरु ता का हिरदै धरि मन धिआनु ॥१॥ रहाउ ॥ सिमरि सिमरि सिमरि सुखदाता जा का कीआ सगल जहानु ॥ रसना रवहु एकु नाराइणु साची दरगह पावहु मानु ॥१॥ साधू संगु परापति जा कउ तिन ही पाइआ एहु निधानु ॥ गावउ गुण कीरतनु नित सुआमी करि किरपा नानक दीजै दानु ॥२॥२९॥११५॥ {पन्ना 827}

पद्अर्थ: जपि = जप के, हृदय में बसा के। जांउ = मैं जाता हूँ। कुरबानु = बलिहार, सदके। हिरदै = हृदय में। मन = हे मन! ता का = उस (गुरू) का।1। रहाउ।

सिमरि = सिमरता रह। कीआ = पैदा किया हुआ। सगलु = सारा। रसना = जीभ से। रवहु = जपते रहो। साची = सदा कायम रहने वाली। मानु = आदर।1।

साध संगु = गुरू का साथ। जा कउ = जिस (मनुष्य) को। तिनही = उसने ही ('तिनि' की 'नि' की 'ि' मात्रा 'ही' क्रिया विशेषण के कारण हट गई है)। निधानु = खजाना। गावउ = मैं गाता रहूँ। नित = सदा। करि = कर के। नानक दीजै = नानक को दीजिये। दानु = दाति, खैर।2।

अर्थ: हे भाई! परमात्मा के चरण हृदय में बसा के, मैं उससे (सदा) सदके जाता हूँ। हे मेरे मन! मेरा गुरू (भी) परमात्मा (का रूप) है, हृदय में उस (गुरू) का ध्यान धरा कर।1। रहाउ।

हे भाई! ये सारा जगत जिस परमात्मा का पैदा किया हुआ है, सारे सुख देने वाले उस परमात्मा को सदा ही याद करता रह। (अपनी) जीभ से उस एक परमात्मा का नाम जपा कर, (परमात्मा की) सदा कायम रहने वाली हजूरी में आदर प्राप्त करोगे।1।

पर, हे भाई! ये नाम-खजाना उस मनुष्य ने ही हासिल किया है, जिसको गुरू की संगति प्राप्त हुई है।

हे मेरे मालिक! मेहर करके (मुझे) नानक को ये ख़ैर डाल कि मैं सदा ही तेरे गुण गाता रहूँ, सदा तेरी सिफत-सालाह करता रहूँ।2।29।115।

बिलावलु महला ५ ॥ राखि लीए सतिगुर की सरण ॥ जै जै कारु होआ जग अंतरि पारब्रहमु मेरो तारण तरण ॥१॥ रहाउ ॥ बिस्व्मभर पूरन सुखदाता सगल समग्री पोखण भरण ॥ थान थनंतरि सरब निरंतरि बलि बलि जांई हरि के चरण ॥१॥ जीअ जुगति वसि मेरे सुआमी सरब सिधि तुम कारण करण ॥ आदि जुगादि प्रभु रखदा आइआ हरि सिमरत नानक नही डरण ॥२॥३०॥११६॥ {पन्ना 827}

पद्अर्थ: राखि लीऐ = बचा लिए। जै जैकारु = सदा की शोभा। अंतरि = अंदर, में। तारणु = पार लांघने के वास्ते। तरण = बेड़ी, जहाज।1। रहाउ।

बिस्वंभर = (विश्व = सारा संसार) सारे जगत को पालने वाला। पूरन = सर्व व्यापक। समग्री = पदार्थ। पोखण भरण = पालने पोसने वाला। थान थनंतरि = थान थान अंतरि, हरेक जगह में। निरंतरि = एक रस (निर+अंतर। अंतर = दूरी) दूरी के बिना। जांई = मैं जाता हूँ। बलि बलि = कुर्बान।1।

जीअ जुगति = प्राणों की मर्यादा। वसि = वश में। सुआमी = हे स्वामी! सिधि = सिद्धियां। करण = सबब, मूल। कारण = जगत। आदि = शुरू से। जुगादि = जुगों के आरम्भ से।2।

अर्थ: (हे भाई! ये संसार एक समुंद्र है, जिसमें से) पार लंघाने के लिए मेरा जीवन (मानो, एक) जहाज़ है। (जिन मनुष्यों को वह बचाना चाहता है, उनको) गुरू की शरण में डाल के (इस समुंद्र में से डूबने से) बचा लेता है, जगत में उनकी सदा शोभा होती है।1। रहाउ।

हे भाई! परमात्मा सारे जगत को पालने वाला है, सर्व व्यापक है, सारे सुख देने वाला है, (जगत को) पालने-पोसने के लिए सारे पदार्थ उसके हाथ में हैं। वह परमात्मा हरेक जगह में बस रहा है, सभी में एक रस बस रहा है। मैं उसके चरणों से सदा सदके जाता हूँ।1।

हे मेरे मालिक! (सब जीवों की) जीवन-जुगति तेरे वश में है, तेरे वश में सारी ताकतें हैं, तू ही सारे जगत को पैदा करने वाला है। हे नानक! शुरू से ही परमात्मा (शरण पड़े की) रक्षा करता आ रहा है। उसका नाम सिमरने से कोई डर नहीं रह जाता है।2।30।116।

रागु बिलावलु महला ५ दुपदे घरु ८    ੴ सतिगुर प्रसादि ॥ मै नाही प्रभ सभु किछु तेरा ॥ ईघै निरगुन ऊघै सरगुन केल करत बिचि सुआमी मेरा ॥१॥ रहाउ ॥ नगर महि आपि बाहरि फुनि आपन प्रभ मेरे को सगल बसेरा ॥ आपे ही राजनु आपे ही राइआ कह कह ठाकुरु कह कह चेरा ॥१॥ का कउ दुराउ का सिउ बलबंचा जह जह पेखउ तह तह नेरा ॥ साध मूरति गुरु भेटिओ नानक मिलि सागर बूंद नही अन हेरा ॥२॥१॥११७॥ {पन्ना 827}

पद्अर्थ: प्रभ = हे प्रभू! सभु किछु = हरेक चीज। ईघै = एक तरफ। निरगुन = माया के तीन गुणों से परे। ऊघै = दूसरी तरफ। सरगुन = माया के तीन गुणों से जुड़ा हुआ। केल = जगत तमाशा। बिचि = निर्गुण सरगुन दोनों के बीच का।1। रहाउ।

नगर = शरीर। फुनि = दोबारा, भी। आपन = आप ही। को = का। सगल = सब में। राजन = राजा, बादशाह। राइआ = प्रजा, रिआइआ, रईअत। कह कह = कहीं कहीं। ठाकुरु = मालिक। चेरा = नौकर।1।

का कउ = किस तरफ से? दुराउ = ओहला, छुपा हुआ। का सिउ = किस से? बलबंचा = वल छल, ठॅगी। जह जह = जहाँ जहाँ। पेखउ = मैं देखता हूँ। तह तह = वहाँ वहाँ। नेरा = नजदीक। साध मूरति = पवित्र हस्ती वाला (साधु = Virtuous)। भेटिओ = मिला। मिलि सागर = समुंद्र को मिल के। अन = अन्य, और, अलग। हेरा = देखी जाती।2।

अर्थ: हे प्रभू! मेरी (अपने आप में) कोई ताकत नहीं है। (मेरे पास) हरेक चीज तेरी ही बख्शी हुई है। हे भाई! एक तरफ तो प्रभू माया के तीन गुणों से परे है (निर्गुण), दूसरी तरफ प्रभू माया के तीनों गुणों समेत है (सर्गुण)। इन दोनों ही हालातों के बीच मेरा मालिक-प्रभू यह जगत-तमाशा रचाए बैठा है।1। रहाउ।

हे भाई! (हरेक शरीर-) नगर में प्रभू स्वयं ही है, बाहर (सारे जगत में) भी स्वयं ही है। सब जीवों में मेरे प्रभू का ही निवास है। हे भाई! प्रभू स्वयं ही राजा है, स्वयं ही प्रजा है। कहीं मालिक बना हुआ है, कहीं सेवक बना हुआ है।1।

हे भाई! मैं जिधर-जिधर देखता हूँ हर जगह परमात्मा ही (हरेक के) अंग-संग बस रहा है। (उसके बिना कहीं भी कोई और नहीं है, इस वास्ते) किस की ओर से कोई झूठ कहा जाए या छुपाया जाए, और किससे ठॅगी-फरेब किया जाए? (वह तो सब कुछ देखता व जानता है)। हे नानक! जिस मनुष्य को पवित्र हस्ती वाला गुरू मिल जाता है (उसे यह समझ आ जाती है कि) समुंद्र में मिल के पानी की बूँद (समुंद्र से) अलग नहीं दिखती।2।1।117।

नोट: यहाँ से घर 8 के शबदों का संग्रह आरम्भ हुआ है।

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Sri Guru Granth Darpan, by Professor Sahib Singh