श्री गुरू ग्रंथ साहिब दर्पण । टीकाकार: प्रोफैसर साहिब सिंह । अनुवादक भुपिन्दर सिंह भाईख़ेल

Page 1302

कानड़ा महला ५ ॥ न जानी संतन प्रभ बिनु आन ॥ ऊच नीच सभ पेखि समानो मुखि बकनो मनि मान ॥१॥ रहाउ ॥ घटि घटि पूरि रहे सुख सागर भै भंजन मेरे प्रान ॥ मनहि प्रगासु भइओ भ्रमु नासिओ मंत्रु दीओ गुर कान ॥१॥ करत रहे क्रतग्य करुणा मै अंतरजामी ग्यिान॥ आठ पहर नानक जसु गावै मांगन कउ हरि दान ॥२॥२॥२१॥ {पन्ना 1302}

पद्अर्थ: आन = अन्य। पेखि = देख के। समानो = समान, एक जैसा (बसता)। मुखि = मुँह से। बकनो = उचारना। मनि = मन में। मान = मानना, बयान करना।1। रहाउ।

घटि = शरीर में। घटि घटि = हरेक शरीर में। पूरि रहे = व्यापक हैं। सुख सागर = सुखों के समुंद्र (प्रभू जी)। भै भंजन = सारे डर दूर करने वाले प्रभू जी। मेरे प्रान = मेरे प्राणों से प्यारे प्रभू जी। मनहि = मन में। प्रगासु = (आत्मिक जीवन की सूझ की) रौशनी। मंत्रु गुर = गुरू का मंत्र, उपदेश। दीओ कान = कान में दिया, (हृदय में) दृढ़ किया।1।

करत रहे = करते हैं। क्रतग्य = कृतज्ञ। कृत = प्रभू के किए हुए उपकार। ज्ञ = जानना।, प्रभू के किए हुए उपकारों को जानने वाले। करुणामै = (करुणा = तरस) तरस भरपूर। अंतरजामी = सबके दिलों की जानने वाला। गि्आन = ज्ञान, जान पहचान। गावै = गाता है (एक वचन)। मांगन कउ = माँगने के लिए।2।

अर्थ: हे भाई! संतजनों ने प्रभू के बिना किसी और को (कहीं बसता) नहीं जाना। संतजन ऊँचे-नीचे सब जीवों में (सिर्फ परमात्मा को) एक समान (बसता) देख के मुँह से (परमात्मा का नाम) उचारते हैं और (अपने) मन में उसका ध्यान धरते हैं।1। रहाउ।

हे भाई! मेरे प्राणों से प्यारे प्रभू जी, सारे डर दूर करने वाले प्रभू जी, सारे सुखों के समुंद्र प्रभू जी हरेक शरीर में मौजूद हैं। जिसके अंदर परमात्मा गुरू का शबद पक्का कर देता है, उनके मन में (आत्मिक जीवन की सूझ का) प्रकाश पैदा हो जाता है (उनके अंदर से) भटकना दूर हो जाती है।1।

हे भाई! परमात्मा के किए को जानने वाले (संत जन) अंतरजामी करुणामय परमात्मा के गुणों की बातें करते रहते हैं। नानक (भी) परमात्मा (के नाम) का दान माँगने के लिए आठों पहर उसकी सिफत-सालाह का गीत गाता रहता है।2।2।

कानड़ा महला ५ ॥ कहन कहावन कउ कई केतै ॥ ऐसो जनु बिरलो है सेवकु जो तत जोग कउ बेतै ॥१॥ रहाउ ॥ दुखु नाही सभु सुखु ही है रे एकै एकी नेतै ॥ बुरा नही सभु भला ही है रे हार नही सभ जेतै ॥१॥ सोगु नाही सदा हरखी है रे छोडि नाही किछु लेतै ॥ कहु नानक जनु हरि हरि हरि है कत आवै कत रमतै ॥२॥३॥२२॥ {पन्ना 1302}

पद्अर्थ: कई = अनेक लोग। केतै = कितने ही लोग। जो = (जो) सेवक। तत जोग कउ = तत्व के जोग को, जगत के मूल प्रभू के मिलाप को। बेतै = जानता है।1। रहाउ।

रे = हे भाई! ऐकै ऐकी = सिर्फ एक परमात्मा को। नेत्रै = आँखों में (बसाता है), आँखों से (देखता है)। जेतै = (विकारों के मुकाबले में) जीत।1।

सोगु = चिंता, गम। हरखी = हर्ष ही, खुशी ही। छोडि = (उस हर्ष को) छोड़ के। कत आवै = कहाँ आता है? (बार बार) पैदा नहीं होता। कत रमते = कहाँ जाता है? बार बार नहीं मरता।2।

अर्थ: हे भाई! ऐसा कोई विरला संत जन है, कोई विरला सेवक है, जो जगत-के-मूल-परमात्मा के मिलाप का आनंद लेता है। ज़बानी कहने कहलवाने को तो अनेकों ही हैं।1। रहाउ।

हे भाई! (जो कोई विरला संत जन प्रभू-मिलाप का आनंद पाता है, उसे) कोई दुख छू नहीं सकता, (उसके अंदर सदा) आनंद ही आनंद है, वह एक परमात्मा को ही (हर जगह) आँखों से देखता है। हे भाई! उसे कोई मनुष्य बुरा नहीं लगता, हरेक भला ही दिखता है, (दुनिया के विकारों के मुकाबले उसको) कभी हार नहीं होती, सदा जीत ही होती है।1।

हे भाई! कोई विरला मनुष्य ही प्रभू-मिलाप का सुख पाता है, (उसको कभी) चिंता नहीं व्यापती, (उसके अंदर सदा) खुशी ही रहती है। (इस आत्मिक आनंद को) छोड़ के वह कुछ और ग्रहण नहीं करता। हे नानक! कह- परमात्मा जो इस प्रकार का सेवक बनता है वह बार-बार जन्म मरण के चक्करों में नहीं पड़ता।2।3।22।

कानड़ा महला ५ ॥ हीए को प्रीतमु बिसरि न जाइ ॥ तन मन गलत भए तिह संगे मोहनी मोहि रही मोरी माइ ॥१॥ रहाउ ॥ जै जै पहि कहउ ब्रिथा हउ अपुनी तेऊ तेऊ गहे रहे अटकाइ ॥ अनिक भांति की एकै जाली ता की गंठि नही छोराइ ॥१॥ फिरत फिरत नानक दासु आइओ संतन ही सरनाइ ॥ काटे अगिआन भरम मोह माइआ लीओ कंठि लगाइ ॥२॥४॥२३॥ {पन्ना 1302}

पद्अर्थ: को = का। हीऐ को = हृदय का। गलत = गलतान, मस्त, गर्क। तिह संगे = उस (मोहनी के) साथ ही। मोहनी = मन को मोह लेने वाली माया। मेरी माइ = हे मेरी माँ! ।1। रहाउ।

जै जै पहि = जिन जिन (मनुष्यों) के पास। कहउ = मैं कहता हूँ। ब्रिथा = तकलीफ़, मुश्किल। हउ = मैं। गहे = पकड़े हुए। रहे अटकाइ = जीवन राह में रुके हुए हें। जाली = फंदा। गंठि = गाँठ। नही छोराइ = कोई छुड़ा नहीं सकता।1।

अगिआन = (आत्मिक जीवन से) बेसमझी। भरम = भटकना। कंठि = गले से।2।

अर्थ: हे मेरी माँ! (मैं तो सदा यही अरदास करता हूँ कि मेरे) दिल का जानी प्रभू (मुझे कभी भी) ना भूले। (उसको भुलाने से) मन को मोहने वाली माया अपने मोह में फसाने लग जाती है, शरीर और मन (दोनों ही) उस (मोहनी) के साथ ही मस्त रहते हैं।1। रहाउ।

हे माँ! जिन-जिन के पास मैं अपनी ये मुश्किल बताता हूँ, वे भी सभी (इस मोहनी के पँजे में) फंसे हुए हैं और (जीवन-राह में) रुके हुए हैं। (ये मोहनी) अनेकों ही रूपों का एक ही फंदा है, इसके द्वारा (डाली हुई) गाँठ को कोई नहीं खोल सकता।1।

हे नानक! (कह- हे भाई! अनेकों जूनियों में) भटकता-भटकता जो (मनुष्य संत जनों का) दास (बन के) संत जनों की शरण आता है, (उसके अंदर से) आत्मिक जीवन से बेसमझी, भटकना, और माया के मोह (की गाँठें) काटी जाती हैं, (प्रभू जी) उसको अपने गले से लगा लेते हैं।2।4।23।

कानड़ा महला ५ ॥ आनद रंग बिनोद हमारै ॥ नामो गावनु नामु धिआवनु नामु हमारे प्रान अधारै ॥१॥ रहाउ ॥ नामो गिआनु नामु इसनाना हरि नामु हमारे कारज सवारै ॥ हरि नामो सोभा नामु बडाई भउजलु बिखमु नामु हरि तारै ॥१॥ अगम पदारथ लाल अमोला भइओ परापति गुर चरनारै ॥ कहु नानक प्रभ भए क्रिपाला मगन भए हीअरै दरसारै ॥२॥५॥२४॥ {पन्ना 1302}

पद्अर्थ: रंग = खुशियां। बिनोद = खुशी, आनंद। हमारै = हमारे अंदर, मेरे हृदय में। नामो = हरी नाम ही। प्रान अधारे = जिंदगी का सहारा।1। रहाउ।

सवारै = सफल करता है, सिरे चढ़ाता है। भउजलु = संसार समुंद्र। बिखमु = कठिन, मुश्किल। तारै = पार लंघाता है।1।

अगम = अ+गम, जिस तक पहुँच ना हो सके, अपहुँच। अमोला = जो किसी कीमत से ना मिल सके। गुर चरनारै = गुरू के चरणों की बरकति से। कहु = कह। मगन = मस्त। हीअरै = हृदय में।2।

अर्थ: हे भाई! (गुरू के चरणों के साथ) मेरे हृदय में सदा आत्मिक आनंद का चाव बना रहता है (क्योंकि परमात्मा का) नाम मेरी जिंदगी का सहारा बन गया है, हरी-नाम ही (मेरा हर-वक्त) का गीत है, हरी-नाम ही मेरी सुरति का निशाना (बन चुका) है।1। रहाउ।

हे भाई! (गुरू के चरणों का सदका अब परमात्मा का) नाम ही (मेरे वास्ते शास्त्रों का) ज्ञान है, नाम (मेरे वास्ते) तीर्थों का सनान है हरी-नाम मेरे सारे काम सिरे चढ़ाता है। हे भाई! परमात्मा का नाम (मेरे) लिए (दुनिया की) शोभा-वडिआई है। हे भाई! परमात्मा का नाम (ही) इस मुश्किल से तैरे जाने वाले संसार-समुंद्र से पार लंघाता है।1।

हे भाई! यह हरी-नाम एक ऐसा कीमती पदार्थ है जिस तक (अपने उद्यम से) पहुँच नहीं हो सकती, यह एक ऐसा लाल है जो किसी भी मोल में नहीं मिलता (अनमोल है)। पर यह गुरू के चरणों में टिके रह के मिल जाता है। हे नानक! कह- (गुरू के चरणों की बरकति से जिस मनुष्य पर) प्रभू जी दयावान होते हैं, वह अपने हृदय में ही प्रभू के दर्शन में मस्त रहता है।2।5।24।

कानड़ा महला ५ ॥ साजन मीत सुआमी नेरो ॥ पेखत सुनत सभन कै संगे थोरै काज बुरो कह फेरो ॥१॥ रहाउ ॥ नाम बिना जेतो लपटाइओ कछू नही नाही कछु तेरो ॥ आगै द्रिसटि आवत सभ परगट ईहा मोहिओ भरम अंधेरो ॥१॥ अटकिओ सुत बनिता संग माइआ देवनहारु दातारु बिसेरो ॥ कहु नानक एकै भारोसउ बंधन काटनहारु गुरु मेरो ॥२॥६॥२५॥ {पन्ना 1302}

पद्अर्थ: नेरो = (हरेक जीव के) नजदीक। पेखत = देखता है। कै संगे = के साथ ही। थोरै काज = थोड़ी सी जिंदगी के मनोरथों की खातिर। बुरो फेरो = बुरे काम। काह = क्यों?।1। रहाउ।

जेतो = जितना भी। लपटानिओ = तू चिपक रहा है। द्रिसटि आवत = दिखाई पड़ता है। आगै = परलोक में। प्रगट = प्रत्यक्ष तौर पर। ईहा = इस लोक में। मोहिओ = माया के मोह में फसा हुआ है।1।

सुत = पुत्र। बनिता = स्त्री। देवनहारु = सब कुछ देने की समर्था वाला। बिसेरो = भुला दिया है। ऐकै भारोसउ = एक का भरोसा। काटनहारु = काटने की समर्था वाला।2।

अर्थ: हे भाई! (सबका) सज्जन-मित्र मालिक प्रभू (हर वक्त तेरे) नजदीक (बस रहा है)। वह सब जीवों के साथ बसता है (सबके कर्म) देखता है (सबकी) सुनता है थोड़ी से जिंदगी के मनोरथों की खातिर बुरे काम क्यों किए जाएं?।1। रहाउ।

हे भाई! परमात्मा के नाम के बिना और जितने भी पदार्थों के साथ तू चिपक रहा है उनमें से तेरा (आखिर) कुछ भी नहीं बनना। यहाँ तू माया के मोह में फस रहा है, भ्रमों के अंधकार में (ठोकरें खा रहा है) पर परलोक में (यहाँ का किया हुआ) सब कुछ प्रत्यक्ष तौर पर दिखाई दे जाता है।1।

हे भाई! तू पुत्र-स्त्री और माया के मोह में (आत्मिक जीवन के पथ पर से) रुका हुआ है, सब कुछ दे सकने वाले दातार-प्रभू को भुला रहा है। हे नानक! कह- हे भाई! सिर्फ एक (गुरू परमेश्वर का) भरोसा (रख)। प्यारा गुरू (माया के सारे) बँधन काटने की समर्थता रखने वाला है (उसी की शरण पड़ा रह)।2।6।25।

TOP OF PAGE

Sri Guru Granth Darpan, by Professor Sahib Singh