श्री गुरू ग्रंथ साहिब दर्पण । टीकाकार: प्रोफैसर साहिब सिंह । अनुवादक भुपिन्दर सिंह भाईख़ेल

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आसा महला ५ ॥ दूख रोग भए गतु तन ते मनु निरमलु हरि हरि गुण गाइ ॥ भए अनंद मिलि साधू संगि अब मेरा मनु कत ही न जाइ ॥१॥ तपति बुझी गुर सबदी माइ ॥ बिनसि गइओ ताप सभ सहसा गुरु सीतलु मिलिओ सहजि सुभाइ ॥१॥ रहाउ ॥ धावत रहे एकु इकु बूझिआ आइ बसे अब निहचलु थाइ ॥ जगतु उधारन संत तुमारे दरसनु पेखत रहे अघाइ ॥२॥ जनम दोख परे मेरे पाछै अब पकरे निहचलु साधू पाइ ॥ सहज धुनि गावै मंगल मनूआ अब ता कउ फुनि कालु न खाइ ॥३॥ करन कारन समरथ हमारे सुखदाई मेरे हरि हरि राइ ॥ नामु तेरा जपि जीवै नानकु ओति पोति मेरै संगि सहाइ ॥४॥९॥ {पन्ना 373}

पद्अर्थ: भऐ गतु = चले गए, दूर हो गए। ते = से। गाइ = गा के। मिलि = मिल के। साधू संगि = गुरू की संगति में। कत ही = कहीं भी।1।

तपसि = तपश, जलन। माइ = हे माँ! सहसा = सहम। सीतल = ठंड डालने वाला। सहजि = आत्मिक अडोलता में। सुभाइ = प्रेम में।1। रहाउ।

धावत = दौड़ना भागना। रहे = समाप्त हो गए। थाइ = ठिकाने पर। निहचलु = अडोल चित्त हो के। रहे अघाइ = तृप्त हो गए, तृष्णा खतम हो गई।2।

दोख = अैब। परे पाछै = पीछे रह गए हैं, खलासी कर गए हैं। पाइ = पाय,पैर।

सहज धुनि = आत्मिक अडोलता के सुर से। मंगल = सिफत सालाह के गीत। ता तउ = उस (मन) को। फुनि = फिर, दुबारा। कालु = आत्मिक मौत।3।

करन कारन समरथ = सब कुछ करने व कराने की ताकत रखने वाले! हरि राइ = हरि राय! प्रभू पातशाह! जीवै = जीता है, आत्मिक जीवन हासिल करता है। ओति = बुने हुए में। पोति = प्रोए हुए में। ओति पोति = जैसे ताणे पेटे में। संगि = साथ। सहाइ = सहाई, साथी।4।

अर्थ: हे माँ! गुरू के शबद की बरकति से (मेरे अंदर से विकारों की) जलन मिट गई है। मेरे सारे दुख-कलेश व सहम नाश हो गए हैं। आत्मिक ठंड देने वाला गुरू मुझे मिल गया है। अब मैं आत्मिक अडोलता में टिका हुआ हूँ, अब मैं प्रभू प्रेम में मगन हूँ।1। रहाउ।

(हे माँ!) परमात्मा के सिफत सालाह के गीत गा-गा के मेरा मन पवित्र हो गया है, मेरे शरीर के सारे दुख और रोग दूर हो गए हैं। गुरू की संगति में मिल के मेरे अंदर आनंद ही आनंद बना हुआ है। अब मेरा मन किसी भी तरफ नहीं भटकता।1।

(हे प्रभू!) सारे संसार को विकारों से बचाने वाले तेरे संत-जनों का दर्शन करके मेरी सारी तृष्णा समाप्त हो गई है।2।

(हे माँ!) अब मैंने अडोल चित्त हो के गुरू के पैर पकड़ लिए हैं, मेरे अनेकों जन्मों के पाप मेरी खलासी कर गए है। मेरा मन आत्मिक अडोलता की सुर में सिफत सालाह के गीत गाता रहता है, अब इस मन को कभी आत्मिक मौत हड़प नहीं करती।3।

हे मेरे प्रभू पातशाह! हे सुखों के बख्शने वाले! हे सब कुछ करने-कराने की शक्ति रखने वाले! (तेरा दास) नानक, तेरा नाम याद कर कर के आत्मिक जीवन हासिल कर रहा है, तू मेरे साथ (ऐसे हर समय का) साथी है, (जैसे) ताने-पेटे में (धागा मिला हुआ होता है)।4।9।

आसा महला ५ ॥ अरड़ावै बिललावै निंदकु ॥ पारब्रहमु परमेसरु बिसरिआ अपणा कीता पावै निंदकु ॥१॥ रहाउ ॥ जे कोई उस का संगी होवै नाले लए सिधावै ॥ अणहोदा अजगरु भारु उठाए निंदकु अगनी माहि जलावै ॥१॥ परमेसर कै दुआरै जि होइ बितीतै सु नानकु आखि सुणावै ॥ भगत जना कउ सदा अनंदु है हरि कीरतनु गाइ बिगसावै ॥२॥१०॥ {पन्ना 373}

पद्अर्थ: अरड़ावै = अड़ाता है, ऊँचा ऊँचा रोता है, बहुत दुखी होता है।1। रहाउ।

संगी = साथी। नाले = अपने साथ ही। लऐ = ले के। सिधावै = (निंदा के नीच कर्म की ओर) चल पड़ता है। अणहोदा = जिसका अस्तित्व नहीं। अजगरु = (अज = बकरा। गरु = निगलने वाला) अज़दहा, बड़ा भारी नाग, बहुत। माहि = में। जलावै = जलाता है।1।

कै दुआरै = के दर पर। जि = जो नियम। बितीतै = बरतता है। आखि = कह के। बिगसावै = खुश रहता है।2।

अर्थ: (हे भाई! भगत जनों की) निंदा करने वाला (अपने अंदर) बहुत दुखी रहता है, बड़ा विलकता है। (निंदा में फंसे हुए उसको) पारब्रहम परमात्मा भूला रहता है, (इस करके) निंदा करने वाला मनुष्य (गुरमुखों की) की हुई निंदा का (दुख-रूपी) फल भोगता रहता है।1। रहाउ।

(हे भाई!) अगर कोई मनुष्य उस निंदक का साथी बने (निंदक के साथ मेल-जोल रखना शुरू करे, तो निंदक) उसको भी अपने साथ ले चलता है (निंदा करने का स्वभाव डाल देता है)। निंदक (निंदा का) मनो-कल्पित ही बेअंत भार (अपने सिर पर) उठाए फिरता है, और अपने आप को निंदा की आग में जलाता रहता है।1।

(हे भाई! आत्मिक जीवन के बारे में) जो नियम परमात्मा के दर पे सदा चलता है नानक वह नियम (तुमको) खेल के सुनाता है (कि भक्त) जनों का निंदक तो निंदा की आग में जलता रहता है, (पर) भगत जनों को (भक्ति के सदका) सदा आनंद प्राप्त होता रहता है। परमात्मा का भगत परमात्मा के सिफत सालाह के गीत गा-गा के खुश रहता है।2।10।

आसा महला ५ ॥ जउ मै कीओ सगल सीगारा ॥ तउ भी मेरा मनु न पतीआरा ॥ अनिक सुगंधत तन महि लावउ ॥ ओहु सुखु तिलु समानि नही पावउ ॥ मन महि चितवउ ऐसी आसाई ॥ प्रिअ देखत जीवउ मेरी माई ॥१॥ माई कहा करउ इहु मनु न धीरै ॥ प्रिअ प्रीतम बैरागु हिरै ॥१॥ रहाउ ॥ बसत्र बिभूखन सुख बहुत बिसेखै ॥ ओइ भी जानउ कितै न लेखै ॥ पति सोभा अरु मानु महतु ॥ आगिआकारी सगल जगतु ॥ ग्रिहु ऐसा है सुंदर लाल ॥ प्रभ भावा ता सदा निहाल ॥२॥ बिंजन भोजन अनिक परकार ॥ रंग तमासे बहुतु बिसथार ॥ राज मिलख अरु बहुतु फुरमाइसि ॥ मनु नही ध्रापै त्रिसना न जाइसि ॥ बिनु मिलबे इहु दिनु न बिहावै ॥ मिलै प्रभू ता सभ सुख पावै ॥३॥ खोजत खोजत सुनी इह सोइ ॥ साधसंगति बिनु तरिओ न कोइ ॥ जिसु मसतकि भागु तिनि सतिगुरु पाइआ ॥ पूरी आसा मनु त्रिपताइआ ॥ प्रभ मिलिआ ता चूकी डंझा ॥ नानक लधा मन तन मंझा ॥४॥११॥ {पन्ना 373}

पद्अर्थ: जउ = जब, अगर। कीओ = किया। पतीआरा = पतीजा, संतुष्ट हुआ। सुगंधत = सुगंधियां, खुशबूएं। लावउ = मैं लगाता हूँ। समानि = बराबर। आसाई = आस। चितवउ = मैं चितवती हूँ। माई = हे माँ!।1।

धीरै = घैर्य पकड़ता। बैरागु = प्रेम। हिरै = खींच डाल रहा है।1। रहाउ।

बिभूखन = विभूषण, गहने। बिसेखै = विशेष तौर पे। ओइ = (शब्द ‘ओह’ का बहुवचन ‘ओय’) वे। पति = इज्जत। महतु = महत्वता, वडिआई। सुंदर = सुहाना। लाल = कीमती। प्रभ भावा = प्रभू को भाऊँ, अगर प्रभू को अच्छी लगूँ। निहाल = खुश।2।

बिंजन = व्यंजन, स्वादिष्ट खाने। बिसथार = विस्तार, खिलारे। मिलख = जमीन। फुरमाइसि = हकूमत। ध्रापै = अघाता, तृप्त होता। बिहावै = बीतता, लांघता।3।

सोइ = ख़बर। मसतकि = माथे पर। तिनि = उसने। प्रभ मिलिआ = प्रभू को मिला। डंझा = भड़की। मंझा = में।4।

अर्थ: हे माँ! मैं क्या करूँ? (प्यारे के बिना) मेरा मन ठहरता नहीं। प्यारे प्रीतम का प्रेम खींच डाल रहा है।1। रहाउ।

यदि मैंने हरेक किस्म का सीगार किया तो भी मेरा मन संतुष्ट ना हुआ। अगर मैं अपने शरीर पर अनेकों सुंगधियां इस्तेमाल करती हूँ तो भी मैं तिल जितना भी वह सुख नहीं हासिल कर सकती (जो सुख प्यारे पति के दर्शनोंसे मिलता है)। हे मेरी माँ! अब मैं ऐसी आशाएं ही बनाती रहती हूँ (कि कैसे प्रभू पति मिले), प्यारे प्रभू-पति का दर्शन करके मेरे अंदर आत्मिक जीवन पैदा हो जाता है।1।

(सुंदर) कपड़े, गहने, खास तरह के अनेकों सुख- मैं समझती हूँ कि वह सारे भी (प्रभू पति के बिना) किसी काम के नहीं। इज्जत, शोभा, आदर सत्कार, महिमा (भी मिल जाए), सारा जगत मेरी आज्ञा में चलने लगे, बड़ा सुंदर व कीमती घर (रहने के वास्ते मिला हो, तो भी) तभी मैं सदा के लिए खुश रह सकती हूँ अगर प्रभू पति को प्यारी लगूँ।2।

(हे माँ!) अगर अनेकों किस्म के स्वादिष्ट खाने मिल जाएं, अगर बहुत तरह के रंग तमाशे (देखने को हों), अगर राज मिल जाए, जमीन की मल्कियत हो जाय और बहुत हकूमत मिल जाए, तो भी ये मन कभी भरता नहीं, इसकी तृष्णा खत्म नहीं होती। (ये सब कुछ होते हुए भी, हे माँ! प्रभू-पति को) मिले बिना मेरा ये दिन (सुख से) नहीं गुजरता। जब (जीव-स्त्री को) प्रभू-पति मिल जाए तो वह (मानो) सारे सुख हासिल कर लेती है।3।

तलाश करते-करते (हे माँ!) मैंने ये ख़बर सुन ली कि साध-संगति के बिना (तृष्णा की बाढ़ से) कोई जीव कभी पार नहीं लांघ सका। जिसके माथे पर अच्छे भाग्य जागे उसने गुरू पा लिया, उसकी हरेक आस पूरी हो गई, उसका मन तृप्त हो गया।

हे नानक! जब जीव (गुरू की शरण पड़ कर) प्रभू को मिल पड़ा उसकी (अंदरूनी तृष्णा की) भड़की खत्म हो गई, उसने अपने मन में अपने हृदय में (बसता) प्रभू पा लिया।4।11।

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Sri Guru Granth Darpan, by Professor Sahib Singh