श्री गुरू ग्रंथ साहिब दर्पण । टीकाकार: प्रोफैसर साहिब सिंह । अनुवादक भुपिन्दर सिंह भाईख़ेल

Page 377

आसा महला ५ ॥ गुर कै सबदि बनावहु इहु मनु ॥ गुर का दरसनु संचहु हरि धनु ॥१॥ ऊतम मति मेरै रिदै तूं आउ ॥ धिआवउ गावउ गुण गोविंदा अति प्रीतम मोहि लागै नाउ ॥१॥ रहाउ ॥ त्रिपति अघावनु साचै नाइ ॥ अठसठि मजनु संत धूराइ ॥२॥ सभ महि जानउ करता एक ॥ साधसंगति मिलि बुधि बिबेक ॥३॥ दासु सगल का छोडि अभिमानु ॥ नानक कउ गुरि दीनो दानु ॥४॥२५॥ {पन्ना 377}

पद्अर्थ: सबदि = शबद के द्वारा। बनावहु = नए सिरे से घड़ो, सुंदर बना लो। संचहु = इकट्ठा करो।1।

मति = हे मति! मेरै रिदै = मेरे हृदय में, मेरे अंदर। धिआवउ = मैं ध्याऊँ। गावउ = मैं गाऊँ। अति प्रीतम = बहुत प्यारा। मोहि = मुझे।1। रहाउ।

त्रिपति = तृप्ति, संतुष्टि। अघावन = पेट भर जाना, तृप्ति। नाइ = नाम के द्वारा। अठसठि = अढ़सठ। मजनु = स्नान। धूराइ = धूड़।2।

जानउ = मैं जानता हूँ, जानूँ। मिलि = मिल के। बिबेक = अच्छे बुरे की परख।3।

कउ = को। गुरि = गुरू ने।4।

अर्थ: हे श्रेष्ठ मति! (अगर गुरू मेहर करे तो) तू मेरे अंदर आ के बस ता कि मैं परमात्मा के गुण गाऊँ परमात्मा का ध्यान धरूँ और परमात्मा का नाम मुझे बहुत प्यारा लगने लगे।1। रहाउ।

(हे भाई!) गुरू के शबद में जुड़ के (अपने) इस मन को नए सिरे से घड़ो। (गुरू का शबद ही) गुरू का दीदार है (इस शबद की बरकति से) परमात्मा का नाम-धन इकट्ठा करो।1।

(हे भाई!) गुरू के चरणों की धूड़ अढ़सठ तीर्थों का स्नान है। (गुरू के द्वारा) सदा कायम रहने वाले परमात्मा के नाम में जुड़ने से तृष्णा खत्म हो जाती है, मन की भूख मिट जाती है।2।

(हे भाई!) गुरू की संगति में मिल के मैंने अच्छे-बुरे की परख करने वाली बुद्धि प्राप्त कर ली है और मैं अब सभी में एक करतार को ही बसता पहचानता हूँ।3।

(हे भाई! मुझे) नानक को गुरू ने (बिबेक बुद्धि की ऐसी) दाति बख्शी है कि मैं अहंकार त्याग के सभी का दास बन गया हूँ।4।25।

आसा महला ५ ॥ बुधि प्रगास भई मति पूरी ॥ ता ते बिनसी दुरमति दूरी ॥१॥ ऐसी गुरमति पाईअले ॥ बूडत घोर अंध कूप महि निकसिओ मेरे भाई रे ॥१॥ रहाउ ॥ महा अगाह अगनि का सागरु ॥ गुरु बोहिथु तारे रतनागरु ॥२॥ दुतर अंध बिखम इह माइआ ॥ गुरि पूरै परगटु मारगु दिखाइआ ॥३॥ जाप ताप कछु उकति न मोरी ॥ गुर नानक सरणागति तोरी ॥४॥२६॥ {पन्ना 377}

पद्अर्थ: प्रगास = (आत्मिक जीवन का) प्रकाश। पूरी = कमी रहित। ता ते = उससे, उसकी सहायता से। दूरी = अंतर।1।

पाईअले = मैंने प्राप्त की है। बूडत = डूबता। घोर अंध = घुप अंधेरा। कूप = कूआँ।1। रहाउ।

अगाह = जिसकी गहराई ना मिल सके। सागरु = समुंदर। बोहिथु = जहाज। रतनागरु = रत्नाकर, रत्न-आकर, रत्नों की खान।2।

दुतर = दुस्तर, जिससे पार लांघना मुश्किल है। बिखम = मुश्किल। गुरि = गुरू ने। मारगु = रास्ता। परगटु = साफ।3।

उकति = उक्ति, दलील। मोरी = मेरी, मेरे पास। गुर = हे गुरू!4।

अर्थ: हे मेरे भाई! मैंने गुरू से ऐसी बुद्धि प्राप्त कर ली है जिसकी मदद से मैं माया के घुप अंधेरे कूँऐ से डूबता-डूबता बच निकला हूँ।1। रहाउ।

(हे भाई! गुरू की कृपा से मेरी) बुद्धि में (आत्मिक जीवन का) प्रकाश हो गया है मेरी अक्ल कमी-रहित हो गई है, इसकी सहायता से मेरी बुरी मति का नाश हो गया है, मेरी परमात्मा से दूरी मिट गई है।1।

(हे भाई! ये संसार की तृष्णा की) आग एक बड़ा अथाह समुंद्र है, रत्नों की खान गुरू (मानो) जहाज है जो (इस समुंद्र में से) पार लंघा लेता है।2।

(हे भाई!) यह माया (मानो, एक समुंद्र है जिस में से) पार लांघना मुश्किल है जिस में घोर अंधेरा ही अंधेरा है (इस में से पार लांघने के लिए) पूरे गुरू ने मुझे साफ रास्ता दिखा दिया है।3।

हे नानक! (कह–) हे गुरू! मेरे पास कोई जप नहीं कोई तप नहीं कोई सियानप नहीं, मैं तो तेरी ही शरण आया हूँ (मुझे इस घोर अंधकार में से निकाल ले)।4।26।

आसा महला ५ तिपदे २ ॥ हरि रसु पीवत सद ही राता ॥ आन रसा खिन महि लहि जाता ॥ हरि रस के माते मनि सदा अनंद ॥ आन रसा महि विआपै चिंद ॥१॥ हरि रसु पीवै अलमसतु मतवारा ॥ आन रसा सभि होछे रे ॥१॥ रहाउ ॥ हरि रस की कीमति कही न जाइ ॥ हरि रसु साधू हाटि समाइ ॥ लाख करोरी मिलै न केह ॥ जिसहि परापति तिस ही देहि ॥२॥ नानक चाखि भए बिसमादु ॥ नानक गुर ते आइआ सादु ॥ ईत ऊत कत छोडि न जाइ ॥ नानक गीधा हरि रस माहि ॥३॥२७॥ {पन्ना 377}

नोट: तिपदे २–तीन बंदों वाले 2 शबद।

पद्अर्थ: पीवत = पीते हुए। सद = सदा। राता = रंगा हुआ, मस्त। आन = अन्य, और। माते = मस्त, मतवाले। मनि = मन में। विआपै = जोर डाल देती है। चिंद = चिंता।1।

अलमसतु = पूर्ण तौर पे मस्त। मतवारा = मतवाला, आशिक। सभि = सारे। होछे = फीके।1। रहाउ।

कीमति = मूल्य। साधू हाटि = गुरू के हाट में, गुरू की संगति में। समाइ = टिका रहता है। केह = किसी को। जिसहि परापति = जिसके भाग्यों में लिखी है प्राप्ति। देहि = तू देता है (हे प्रभू!)।2।

चाखि = चख के। ते = से। सादु = स्वाद, आनंद। ईत ऊत = इस लोक में परलोक में। कत = कहीं भी। गीधा = गिझा हुआ।3।

अर्थ: (हे भाई!) जो मनुष्य परमात्मा का नाम अमृत पीता है वह उस रस में पूरी तौर से मस्त रहता है वह उस नाम रस का आशिक बन जाता है, उसे दुनिया के और सारे रस (नाम-रस के मुकाबले) फीके प्रतीत होते हैं।1। रहाउ।

(हे भाई!) परमात्मा का नाम-अमृत पीने वाला मनुष्य (नाम-रंग में) सदा रंगा रहता है (क्योंकि नाम-रस का असर कभी दूर नहीं होता, इसके अलावा दुनिया के पदार्थों के) अन्य रसों का असर एक पल में उतर जाता है। परमात्मा के नाम-रस के मतवाले मनुष्य के मन में सदा आनंद टिका रहता है, पर दुनिया के पदार्थों के स्वादों में पड़े को चिंता आ दबाती है।

(हे भाई! हरि-नाम-रस दुनिया के धन-पदार्थों के बदले में नहीं मिल सकता) परमात्मा के नाम-रस का मूल्य (धन-पदार्थ के रूप में) बयान नहीं किया जा सकता। ये नाम-रस गुरू के हाट में (गुरू की संगति में) सदा टिका रहता है। लाखों-करोड़ों रुपए दे के भी ये किसी को नहीं मिल सकता। हे प्रभू! जिस मनुष्य के भाग्यों में तूने इसकी प्राप्ति लिखी है उसी को तू स्वयं देता है।2।

हे नानक! (ये नाम-रस) चख के (कोई इसका स्वाद बयान नहीं कर सकता। यदि कोई यत्न करे तो) हैरान सा होता है (क्योंकि वह अपने आप को इस रस के असर को बयान करने में अस्मर्थ पाता है)। इस हरि-नाम-रस का आनंद गुरू से ही प्राप्त होता है (जिसे एक बार इसकी प्राप्ति हो गई वह) इस लोक और परलोक में (किसी भी और पदार्थ की खातिर) इस नाम-रस को छोड़ के नहीं जाता, वह सदा हरि-नाम-रस में ही मस्त रहता है।3।27।

आसा महला ५ ॥ कामु क्रोधु लोभु मोहु मिटावै छुटकै दुरमति अपुनी धारी ॥ होइ निमाणी सेव कमावहि ता प्रीतम होवहि मनि पिआरी ॥१॥ सुणि सुंदरि साधू बचन उधारी ॥ दूख भूख मिटै तेरो सहसा सुख पावहि तूं सुखमनि नारी ॥१॥ रहाउ ॥ चरण पखारि करउ गुर सेवा आतम सुधु बिखु तिआस निवारी ॥ दासन की होइ दासि दासरी ता पावहि सोभा हरि दुआरी ॥२॥ इही अचार इही बिउहारा आगिआ मानि भगति होइ तुम्हारी ॥ जो इहु मंत्रु कमावै नानक सो भउजलु पारि उतारी ॥३॥२८॥ {पन्ना 377}

पद्अर्थ: मिटावै = मिटा देता है। छुटकै = खत्म हो जाती है। दुरमति = बुरी मति। अपुनी धारी = अपनी ही पैदा की हुई। कमावहि = अगर तू करे। मनि = मन में।1।

सुंदरि = हे सुंदरी! हे सुंदरी जीव स्त्री! साधू बचन = गुरू के बचन। उधारी = उद्धार, (अपने आप को संसार समुंद्र में डूबने से) बचा ले। सहसा = सहम। सुखमनि = जिसके मन में ये आत्मिक आनंद बस रहा है। नारी = हे जीव स्त्री!।1। रहाउ।

पाखरि = पखालि, धो के। करहु = तू कर। सुधु = शुद्ध, पवित्र। बिखु = जहर, (माया के मोह का जहर जो आत्मिक जीवन को समाप्त कर देता है)। पिआस = प्यास, तृष्णा, त्रिखा। निवारी = दूर करती है। दासि = दासी। दासरी = निमाणी सी दासी। दुआरी = द्वार पर, द्वारि।2।

अचार = (मिथे हुए धार्मिक रस्मों का) करना, आचरण। बिउहारा = व्यवहार, नित्य की रहणी। मानि = मंन। मंत्रु = उपदेश। भउजल = संसार समुंद्र।3।

अर्थ: हे सुंदरी! हे अपने मन में आत्मिक आनंद टिकाए रखने की चाहवान जीव-स्त्री! गुरू के बचन सुन के (अपने आप को संसार समुंद्र में डूबने से) बचा। (गुरू की बाणी की बरकति से) तेरा दुख मिट जाएगा तेरी माया की भूख मिट जाएगी तू आत्मिक आनंद पाएगी।1। रहाउ।

हे सुंदरी! अगर तू गुमान त्याग के प्रभू की सेवा भक्ति करेगी तो प्रभू-प्रीतम के मन को प्यारी लगेगी, (गुरू का उपदेश तेरे अंदर से) काम-क्रोध-लोभ-मोह को मिटा देगा, तेरी अपनी ही पैदा की हुई कुमति (तेरे अंदर से) मिट जाएगी।1।

हे सुंदरी! गुरू के चरण धो के गुरू की (बताई) सेवा करा कर, तेरी आत्मा पवित्र हो जाएगी (ये सेवा तेरे अंदर से आत्मिक जीवन को समाप्त कर देने वाले माया-मोह के) जहर को दूर कर देगी, माया की तृष्णा को मिटा दो। (हे सुंदरी!) अगर तू परमात्मा के सेवकों की दासी बन जाए, निमाणी सी दासी बन जाए, तो तू परमात्मा की हजूरी में शोभा-आदर हासिल करेगी।2।

(हे सुंदरी!) यही कुछ तेरे वास्ते धार्मिक रस्मों के करने योग्य है यही तेरा नित्य का व्यवहार होना चाहिए। परमात्मा की रजा को सिर-माथे मान (इस तरह की हुई) तेरी प्रभू-भक्ति (प्रभू दर पर) प्रवान हो जाएगी।

हे नानक! जो भी मनुष्य इस उपदेश को कमाता है (अपने जीवन में उपयोग करता है) वह संसार समुंद्र से पार लांघ जाता है।3।28।

TOP OF PAGE

Sri Guru Granth Darpan, by Professor Sahib Singh