श्री गुरू ग्रंथ साहिब दर्पण । टीकाकार: प्रोफैसर साहिब सिंह । अनुवादक भुपिन्दर सिंह भाईख़ेल

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आसा महला ५ ॥ बंधन काटि बिसारे अउगन अपना बिरदु सम्हारिआ ॥ होए क्रिपाल मात पित निआई बारिक जिउ प्रतिपारिआ ॥१॥ गुरसिख राखे गुर गोपालि ॥ काढि लीए महा भवजल ते अपनी नदरि निहालि ॥१॥ रहाउ ॥ जा कै सिमरणि जम ते छुटीऐ हलति पलति सुखु पाईऐ ॥ सासि गिरासि जपहु जपु रसना नीत नीत गुण गाईऐ ॥२॥ भगति प्रेम परम पदु पाइआ साधसंगि दुख नाठे ॥ छिजै न जाइ किछु भउ न बिआपे हरि धनु निरमलु गाठे ॥३॥ अंति काल प्रभ भए सहाई इत उत राखनहारे ॥ प्रान मीत हीत धनु मेरै नानक सद बलिहारे ॥४॥६॥४५॥ {पन्ना 382}

पद्अर्थ: काटि = काट के। बिसारे = भुला देता है। बिरदु = मूल स्वभाव। समारिआ = संभाले, याद रखता है।

(नोट: इस शबद में प्रयोग हुए भूतकाल-शबद का अर्थ वर्तमान काल में करना है)।

निआई = की तरह। प्रतिपारिआ = प्रतिपालना, रक्षा करता है।1।

गुर गोपालि = गुर गोपाल ने। गोपाल = धरती का रक्षक। भवजल = संसार समुंद्र। ते = से। निहालि = देख ।1। रहाउ।

सिमरणि = सिमरन से। छुटीअै = निजात मिलती है। हलति = इस लोक में। पलति = परलोक में। सासि = सांस के साथ। गिरासि = ग्रास के साथ। रसना = जीभ से।2।

परम पदु = सबसे ऊँचा आत्मिक दर्जा। संगि = संगति में। छिजै = कमजोर होता। जाइ = जाता,गायब होता। न बिआपे = नहीं व्याप्तता, जोर नहीं डाल सकता। निरमलु = पवित्र। गाठे = गांठ में, पल्ले।3।

इत उत = इस लोक में और परलोक में। हीतु = हितू, हितैषी। मेरे = मेरे वास्ते, मेरे पास, मेरे हृदय में।4।

अर्थ: (हे भाई!) गुरू की शरण पड़ने वाले (भाग्यशाली) सिखों को सबसे बड़ा जगत-पालक प्रभू (विकारों से) बचा लेता है। अपनी मेहर की नजर से देख के उन्हें बड़े संसार-समुंद्र में से निकाल लेता है।1। रहाउ।

(हे भाई! गुरू की शरण आए सिखों के माया के) बंधन काट के परमात्मा (उनके पिछले किए) अवगुणों को भुला देता है (और इस तरह) अपना मूल स्वभाव (बिरद) याद रखता है, माता-पिता की तरह उन पर दयावान होता है और बच्चों की तरह उन्हें पालता है।1।

जिस परमात्मा के सिमरन की बरकति से जमों से (आत्मिक मौत से) खलासी मिलती है, इस लोक और परलोक में सुख भोगते हैं (हे भाई!) हरेक सांस से हरेक ग्रास से उसका नाम अपनी जीभ से जपा करो। आओ, सदा ही उसकी सिफत सालाह के गीत गाते रहें।2।

(हे भाई! गुरू की शरण आने वाले) सिखों के पास परमात्मा के नाम का पवित्र धन इकट्ठा हो जाता है (उस धन को किसी चोर आदि का) डर नहीं व्याप्तता, वह धन कम नहीं होता, वह धन गायब भी नहीं होता, साध-संगति में आ के (उन गुरसिखों के सारे) दुख दूर हो जाते हैं, परमात्मा के प्रेम और भक्ति की बरकति से वह सबसे ऊँचा आत्मिक दर्जा हासिल कर लेते हैं।3।

(हे भाई!) प्रभू जी (गुरसिखों के) अंत समय भी मददगार बनते हैं,इस लोक और परलोक में रक्षा करते हैं।

हे नानक! (कह–) मैं परमात्मा पर से सदा कुर्बान जाता हूँ उसका नाम ही मेरे पास ऐसा धन है जो मेरे प्राणों का हितैषी और मेरा मित्र है।4।6।45।

आसा महला ५ ॥ जा तूं साहिबु ता भउ केहा हउ तुधु बिनु किसु सालाही ॥ एकु तूं ता सभु किछु है मै तुधु बिनु दूजा नाही ॥१॥ बाबा बिखु देखिआ संसारु ॥ रखिआ करहु गुसाई मेरे मै नामु तेरा आधारु ॥१॥ रहाउ ॥ जाणहि बिरथा सभा मन की होरु किसु पहि आखि सुणाईऐ ॥ विणु नावै सभु जगु बउराइआ नामु मिलै सुखु पाईऐ ॥२॥ किआ कहीऐ किसु आखि सुणाईऐ जि कहणा सु प्रभ जी पासि ॥ सभु किछु कीता तेरा वरतै सदा सदा तेरी आस ॥३॥ जे देहि वडिआई ता तेरी वडिआई इत उत तुझहि धिआउ ॥ नानक के प्रभ सदा सुखदाते मै ताणु तेरा इकु नाउ ॥४॥७॥४६॥ {पन्ना 382}

पद्अर्थ: साहिबु = मालिक। सालाही = मैं सराहना करूँ। सभु किछु = हरेक (जरूरत की) चीज।1।

बाबा = हे प्रभू! बिखु = जहर। संसारु = जगत (का मोह)। गुसाई मेरे = हे मेरे मालिक! आधारु = आसरा।1। रहाउ।

जाणहि = तू जानता है। बिरथा = व्यथा, पीड़ा। सभा = सारी। पहि = पास। बउराइआ = झल्ला हुआ।2।

किआ कहीअै = कुछ नहीं कहना चाहिए। जि = जो कुछ। वरतै = बरत रहा है, हो रहा है।3।

इत उत = लोक परलोक में। तुझहि = तुझे ही। ताणु = बल, आसरा।4।

अर्थ: हे प्रभू! मैंने देख लिया है कि संसार (का मोह) जहर है (जो आत्मिक जीवन को मार डालता है)। हे मेरे पति-प्रभू! (इस जहर से) मुझे बचाए रख, तेरा नाम मेरी जिंदगी का आसरा बना रहे।1। रहाउ।

हे प्रभू! अगर तू मालिक (मेरे सिर पर हाथ रखे रहे, तो मुझे माया-जहर से) कोई डर-खतरा नहीं हो सकता, मैं तुझ बिना किसी और की सराहना नहीं करता (मैं तेरे बिना किसी और को माया-जहर से बचाने के समर्थ नहीं समझता)। हे प्रभू! अगर एक तू ही मेरी ओर रहे तो हरेक जरूरत वाली चीज मेरे पास है, तेरे बिना मेरा और कोई सहायता करने वाला नहीं है।1।

हे प्रभु! तू ही (हरेक जीव के) मन की सारी पीड़ा जानता है, तेरे बिना किसी और को अपने मन का दुख-दर्द बताना व्यर्थ है। (हे भाई!) परमात्मा के नाम से टूट के सारा जगत झल्ला हुआ फिरता है। अगर परमात्मा का नाम प्राप्त हो जाए तो आत्मिक आनंद मिल जाता है।2।

(हे भाई! अपने मन का दुख-दर्द) जो कुछ भी कहना हो परमात्मा के पास ही कहना चाहिए (क्योंकि परमात्मा ही हमारे दुख दूर करने के काबिल है)।

हे प्रभू! अगर तू मुझे कोई मान-वडिआई (मान-सम्मान) बख्शता है तो इससे भी तेरी ही शोभा फैलती है क्योंकि मैं तो इस लोक और परलोक में सदा तेरा ही ध्यान धरता हूँ। हे नानक के प्रभू! हे सदा सुख देने वाले प्रभू! तेरा नाम ही मेरे वास्ते सहारा है।4।7।46।

आसा महला ५ ॥ अम्रितु नामु तुम्हारा ठाकुर एहु महा रसु जनहि पीओ ॥ जनम जनम चूके भै भारे दुरतु बिनासिओ भरमु बीओ ॥१॥ दरसनु पेखत मै जीओ ॥ सुनि करि बचन तुम्हारे सतिगुर मनु तनु मेरा ठारु थीओ ॥१॥ रहाउ ॥ तुम्हरी क्रिपा ते भइओ साधसंगु एहु काजु तुम्ह आपि कीओ ॥ दिड़ु करि चरण गहे प्रभ तुम्हरे सहजे बिखिआ भई खीओ ॥२॥ सुख निधान नामु प्रभ तुमरा एहु अबिनासी मंत्रु लीओ ॥ करि किरपा मोहि सतिगुरि दीना तापु संतापु मेरा बैरु गीओ ॥३॥ धंनु सु माणस देही पाई जितु प्रभि अपनै मेलि लीओ ॥ धंनु सु कलिजुगु साधसंगि कीरतनु गाईऐ नानक नामु अधारु हीओ ॥४॥८॥४७॥ {पन्ना 382}

पद्अर्थ: अंम्रितु = आत्मिक जीवन देने वाला जल। ठाकुर = हे पालणहार प्रभू! जनहि = जन ने ही, दास ने ही। भै = (शब्द ‘भउ’ का बहुवचन)। भारे = बोझ, जिम्मेवारियां। दुरतु = पाप। बीओ = दूसरा।1।

मै जीओ = मुझे आत्मिक जीवन मिलता है। सतिगुर = हे सतिगुर! ठारु = शीतल, ठंडा, शांत।1। रहाउ।

ते = से। दिढ़ु करि = दृढ़ करके, पक्का करके, कस के। गहे = पकड़ लिए। सहजे = सहज, आत्मिक अडोलता में टिक के। बिखिआ = माया (का प्रभाव)। खीओ = क्षय, नाश।2।

सुख निधान = हे सुखों के खजाने! अबिनाशी = कभी नाश ना होने वाला। मोहि = मुझे। सतिगुरि = गुरू ने। गीओ = चला लिया है।3।

देही = शरीर। जितु = जिसके द्वारा। प्रभि = प्रभू ने। साध संगि = साध-संगति में। हीओ = हृदय का। आधारु = आसरा।4।

अर्थ: हे सतिगुरू! तेरा दर्शन करके मेरे अंदर आत्मिक जीवन पैदा हो जाता है, तेरे बचन सुन के मेरा मन ठंडा-ठार हो जाता है।1। रहाउ।

हे ठाकुर! तेरा नाम आत्मिक जीवन देने वाला जल है (गुरू की सहायता से) ये श्रेष्ठ रस तेरे किसी दास ने ही पीया है (जिसने पीया उसके) जन्मों-जन्मांतरों के डर और (किये विकारों के) भार खत्म हो गए, (उसके अंदर से) पाप नाश हो गया (उसके अंदर की) दूसरी भटकना (माया की भटकना) दूर हो गई।1।

हे प्रभू! तेरी मेहर से (मुझे) गुरू की संगति हासिल हुई, ये (सुंदर) काम तूने स्वयं ही किया, (गुरू की शिक्षा से) मैंने, हे प्रभू! तेरे चरण कस कर पकड़ लिए, मैं आत्मिक अडोलता में टिक गया और (मेरे अंदर से) माया का जोर खत्म हो गया है।2।

हे सुखों के खजाने प्रभू! कभी ना नाश होने वाला तेरा नाम-मंत्र मैंने जपना शुरू कर दिया, तेरा ये नाम-मंत्र मेहर करके मुझे सतिगुरू ने दिया (जिसकी बरकति से) मेरे अंदर से (हरेक किस्म का) दुख-कलेश और वैर-विरोध दूर हो गया।3।

हे नानक! (कह–) मुझे भाग्यशाली मानस शरीर मिला जिसकी बरकति से प्रभू ने मुझे अपने चरणों में जोड़ लिया (लोग कलियुग की निंदा करते हैं, पर) ये कलियुग भी मुबारक है अगर गुरू की संगति में टिक के परमात्मा का कीर्तन किया जाए और अगर परमात्मा का नाम हृदय का आसरा बना रहे।4।8।47।

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Sri Guru Granth Darpan, by Professor Sahib Singh