श्री गुरू ग्रंथ साहिब दर्पण । टीकाकार: प्रोफैसर साहिब सिंह । अनुवादक भुपिन्दर सिंह भाईख़ेल

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भिंनड़ी रैणि भली दिनस सुहाए राम ॥ निज घरि सूतड़ीए पिरमु जगाए राम ॥ नव हाणि नव धन सबदि जागी आपणे पिर भाणीआ ॥ तजि कूड़ु कपटु सुभाउ दूजा चाकरी लोकाणीआ ॥ मै नामु हरि का हारु कंठे साच सबदु नीसाणिआ ॥ कर जोड़ि नानकु साचु मागै नदरि करि तुधु भाणिआ ॥२॥ {पन्ना 844}

पद्अर्थ: भिंनड़ी = (हरी नाम के रस से) भीगी हुई (जीव स्त्री) को। रैणि = रात। सुहाऐ = सुहावने, सुख देने वाले। निज घरि = अपने घर में, अपने आप में। सूतड़ीऐ = हे सोई हुई जीव स्त्री! हे हरी नाम से बेपपरवाह हो रही जीव स्त्री! पिरमु = प्रभू का प्रेम। जगाऐ = (माया के मोह से) सचेत करता है। हाणि = (हायन) साल, वर्ष। नव हाणि = नई उम्र वाली, विकारों से बची हुई। धन = जीव स्त्री। नव = नई। सबदि = गुरू के शबद से। जागी = (माया के मोह से) सचेत रहती है। पिर भाणीआ = प्रभू का प्यारी लगती है। तजि = त्याग के। कूड़ ु = झूठ, नाशवंत पदार्थों का मोह। सुभाउ दूजा = प्रभू को छोड़ के अन्य से प्यार डालने वाली आदत। लोकाणीआ = लोगों की। चाकरी = खुशामद, मुथाजी। कंठे = गले में। साच सबदु = सदा स्थिर प्रभू की सिफत सालाह। नीसाणिआ = परवाना, राहदारी, जिंदगी की अगुवाई करने वाला परवाना। कर = हाथ (बहुवचन)। साचु = सदा स्थिर हरी नाम। नदरि = मेहर की निगाह। तुधु भाणिआ = अगर तुझे अच्छा लगे।2।

अर्थ: हे अपने आप में मस्त रहने वाली जीव-स्त्री! (देख, जिस जीव-स्त्री को) परमात्मा का प्यार (माया के मोह से) सचेत करता है, जो जीव-स्त्री गुरू के शबद की बरकति से (माया के मोह से) सचेत होती है, वह जीव-स्त्री विकारों से बची रहती है, हरी-नाम रस में भीगी हुई उस जीव-स्त्री को (जिंदगी की) रातें और दिन सब सुहावने लगते हैं। वह जीव-स्त्री नाशवंत पदार्थों का मोह, ठॅगी-फरेब, माया से प्यार डाले रखने वाली आदत, और लोगों की मुथाजी छोड़ के अपने प्रभू-पति को प्यारी लगने लग जाती है।

हे सखिए! (जैसे) गले में हार (डाला जाता है, वैसे ही) परमातमा का नाम मैंने (अपने गले में परो लिया है) सदा-स्थिर प्रभू की सिफत सालाह (मेरी जिंदगी की अगवाई करने वाला) परवाना है। नानक (दोनों) हाथ जोड़ के (परमात्मा के दर से उसका) सदा-स्थिर रहने वाला नाम मांगता रहता है (अऔर कहता है- हे प्रभू!) अगर तुझे अच्छा लगे (तो मेरे ऊपर) मेहर की निगाह कर (मुझे अपना नाम दे)।2।

जागु सलोनड़ीए बोलै गुरबाणी राम ॥ जिनि सुणि मंनिअड़ी अकथ कहाणी राम ॥ अकथ कहाणी पदु निरबाणी को विरला गुरमुखि बूझए ॥ ओहु सबदि समाए आपु गवाए त्रिभवण सोझी सूझए ॥ रहै अतीतु अपर्मपरि राता साचु मनि गुण सारिआ ॥ ओहु पूरि रहिआ सरब ठाई नानका उरि धारिआ ॥३॥ {पन्ना 844}

पद्अर्थ: जागु = (माया के हमलों की ओर से) सावधान रह। लोइण = आँखें। सलोनड़ीऐ = हे सुंदर नेत्रों वाली जीव स्त्री! बोलै = बोलती है, जगाती है, सावधान करती है। जिनि = जिस ने। सुणि = सुन के। अकथ कहाणी = अकथ प्रभू की सिफतसालाह। अकथ = अ+कथ, जिसका सही स्वरूप बयान ना किया जा सके। पदु = आत्मिक दर्जा। निरबार = वासना रहित। को = कोई। गुरमुखि = गुरू के सन्मुख रहने वाला मनुष्य। बूझऐ = समझता है। सबदि = गुरू के शबद में। आपु = स्वै भाव। त्रिभवण सोझी = सारे जगत में व्यापक प्रभू की सूझ। अतीतु = विरक्त, माया के मोह से परे। अपरंपरि = परे से परे प्रभू में, बेअंत प्रभू में। राता = मस्त। साचु = सदा स्थिर प्रभू। मनि = मन में। सारिआ = संभालता है। ओहु = वह (अपरंपर प्रभू)। सरब ठाई = सब जगह। उरि = हृदय में।3।

अर्थ: हे सुंदर नेत्रों वाली जीव स्त्री! (माया के हमलों की ओर से) सावधान रह, (तुझे) गुरू की बाणी जगा रही है। जिस (जीव-स्त्री) ने (गुरू की बाणी) सुन के (उसमें) श्रद्धा बनाई है, वह अकथ परमात्मा की सिफतसालाह करने लग जाती है। अकथ प्रभू की सिफत सालाह की बरकति सेवह उस आत्मिक दर्जे पर पहुँच जाती है जहाँ कोई वासना छू नहीं सकती।

पर गुरू के सन्मुख रहने वाला कोई विरला यह बात समझता है, वह (गुरमुख) मनुष्य गुरू के शबद में लीन रहता है, (अपने अंदर से) स्वै भाव दूर कर लेता है, जगत में व्यापक परमात्मा के साथ उसकी गहरी सांझ हो जाती है। वह मनुष्य माया के मोह से बचा रहता है, बेअंत प्रभू (के प्रेम) में मस्त रहता है, सदा स्थिर रहने वाला परमात्मा (हर वक्त उसके) मन में (बसा रहता है), वह (परमात्मा के) गुणों को अपने हृदय में बसाए रखता है। हे नानक! वह मनुष्य उस प्रभू को अपने हृदय में बसाए रखता है जो सब जगह व्यापक हो रहा है।3।

महलि बुलाइड़ीए भगति सनेही राम ॥ गुरमति मनि रहसी सीझसि देही राम ॥ मनु मारि रीझै सबदि सीझै त्रै लोक नाथु पछाणए ॥ मनु डीगि डोलि न जाइ कत ही आपणा पिरु जाणए ॥ मै आधारु तेरा तू खसमु मेरा मै ताणु तकीआ तेरओ ॥ साचि सूचा सदा नानक गुर सबदि झगरु निबेरओ ॥४॥२॥ {पन्ना 844}

पद्अर्थ: महलि = महल में, प्रभू के चरणों में, प्रभू दर पर। बुलाड़ीऐ = हे बुलाई हुई जीव स्त्री! महलि बुलाइड़ीऐ = हे प्रभू दर पर पहुँची हुई जीव स्त्री! सनेही = प्यार करने वाला। भगति सनेही = भगती से प्यार करने वाला। मनि = मन में। रहसी = प्रसन्न। सीझसि = सफल हो जाती है। देही = काया, शरीर। मारि = मार के, वश में ला के। रीझै = खुश होती है, आत्मिक आनंद हासिल करती है। सबदि = शबद से। सीझै = कामयाब होती है। पछाणऐ = पहचानती है। डीगि = गिर के, ठोकर खा के। डोलि = डोल के। कतही = कहीं भी। जाणऐ = जाने। आधारु = आसरा। ताणु = बल, सहारा। तकीआ = आसरा। तेरओ = तेरा ही। साचि = सदा स्थिर प्रभू में। सूचा = स्वच्छ जीवन वाला। झगरु = (माया के मोह की) खहि खहि। निबेरिओ = खत्म कर लेता है।4।

अर्थ: हे प्रभू दर पर पहुँची हुई जीव-स्त्री! (जिस प्रभू ने तुझे अपने चरणों में जोड़ा है, वह) भक्ति से प्यार करने वाला है। (जो जीव-स्त्री) गुरू की मति पर चल के (प्रभू की भक्ति करती है, उसके) मन में आत्मिक आनंद बना रहता है, (उसका मानव) शरीर सफल हो जाता है।

(जो जीव-स्त्री अपने) मन को वश में करके आत्मिक आनंद हासिल करती है, गुरू के शबद से वह (जीवन में) कामयाब होती है सारे जगत के मालिक प्रभू से वह सोझ डाल लेती है। (उसका मन) किसी भी और तरफ डोलता नहीं, वह (हर वक्त) अपने प्रभू-पति के साथ गहरी सांझ डाले रखती है।

हे प्रभू! मुझे तेरा ही आसरा है, तू (ही) मेरा पति है, मुझे तेरा ही आसरा तेरा ही सहारा है। हे नानक! जो मनुष्य सदा-स्थिर हरी-नाम में (सदा लीन रहता है) वह पवित्र जीवन वाला हो जाता है। गुरू के शबद के द्वारा (वह मनुष्य माया के मोह की) चिक-चिक ख्खत्म कर लेता है।4।2।

छंत बिलावलु महला ४ मंगल    ੴ सतिगुर प्रसादि ॥ मेरा हरि प्रभु सेजै आइआ मनु सुखि समाणा राम ॥ गुरि तुठै हरि प्रभु पाइआ रंगि रलीआ माणा राम ॥ वडभागीआ सोहागणी हरि मसतकि माणा राम ॥ हरि प्रभु हरि सोहागु है नानक मनि भाणा राम ॥१॥ {पन्ना 844}

पद्अर्थ: सेजै = (हृदय की) सेज पर। सुखि = आनंद में। गुरि तुठै = गुरू के मेहरवान होने पर, गुरू के प्रसन्न होने पर। रंगि = प्रेम में। रलीआ = मिलाप का स्वाद, रलियां। वडभागीआ = बड़े भाग्यों वाली। सोहागणी = प्रभू पति वालियां। मसतकि = माथे पर। माणा = माणिक। सोहागु = पति। मनि = मन में। भाणा = प्यारा लगा।1।

अर्थ: हे सहेलिए! (जिस भाग्यशाली जीव-स्त्री की हृदय-) सेज पर प्यारा हरी-प्रभू आ बैठा, उसका मन आत्मिक आनंद में मगन हो जाता है। गुरू के प्रसन्न होने पर जिस (जीव-स्त्री) को हरी-प्रभू मिल गया, वह प्रेम में (मस्त हो के प्रभू के मिलाप का) स्वाद भोगती है।

हे नानक! (कह- हे सहेलिए!) जिनके माथे पर हरी (-मिलाप का) मोती (चमक जाता) है, वे भाग्यशाली हो जाती हैं, वे सुहागनें बन जाती हैं। हरी-प्रभू-पति (उनके सिर पर) विद्यमान हो जाता है, उनको पति-प्रभू मन में प्यारा लगने लगता है।1।

निमाणिआ हरि माणु है हरि प्रभु हरि आपै राम ॥ गुरमुखि आपु गवाइआ नित हरि हरि जापै राम ॥ मेरे हरि प्रभ भावै सो करै हरि रंगि हरि रापै राम ॥ जनु नानकु सहजि मिलाइआ हरि रसि हरि ध्रापै राम ॥२॥ {पन्ना 844}

पद्अर्थ: आपै = आपे में, आत्मा में, जिंद में, प्राण में। गुरमुखि = गुरू के सन्मुख रहने वाला मनुष्य। आपु = स्वै भाव। जापै = जपता है। भावै = अच्छा लगता है। रंगि = पे्रम रंग में। रापै = रंगा जाता है। सहजि = आत्मिक अडोलता में। ध्रापै = तृप्त होता है। हरि रसि = हरी नाम रस की बरकति से।2।

अर्थ: हे भाई! गुरू के सन्मुख रहने वाला मनुष्य (अपने अंदर से) स्वै भाव दूर कर लेता है, और सदा परमात्मा का नाम जपता रहता है, हरी-प्रभू उसके स्वै में (जिंद में) सदा टिका रहता है (उसको समझ आ जाती है कि) जिनको कोई आदर नहीं देता, परमात्मा उनका आदर-सहारा बन जाता है। (गुरू के सन्मुख रहने वाला मनुष्य) सदा प्रभू के प्रेम रंग में रंगा रहता है (उसे यह विश्वास हो जाता है कि) मेरा प्रभू वही कुछ करता है जो उसको अच्छा लगता है।

दास नानक (कहता है - हे भाई! गुरू के सन्मुख रहने वाला मनुष्य) आत्मिक अडोलता में लीन रहता है, परमात्मा के नाम-रस की बरकति से वह (माया की ओर से) तृप्त रहता है।2।

माणस जनमि हरि पाईऐ हरि रावण वेरा राम ॥ गुरमुखि मिलु सोहागणी रंगु होइ घणेरा राम ॥ जिन माणस जनमि न पाइआ तिन्ह भागु मंदेरा राम ॥ हरि हरि हरि हरि राखु प्रभ नानकु जनु तेरा राम ॥३॥ {पन्ना 844}

पद्अर्थ: माणस जनमि = मानस जनम में। पाईअै = मिल सकते हैं। रावण वेरा = मिलाप की बारी। वेरा = बारी, वेला, समय। गुरमुखि = गुरू की शरण पड़ के। सोहागणी = हे अच्छे भाग्यों वाली जीव स्त्री! घणेरा = बहुत। मंदेरा = खोटा। प्रभ = हे प्रभू! जन = दास।3।

अर्थ: हे भाई! मानस जन्म में (ही) परमात्मा को मिल सकते हैं। (मनुष्य जन्म ही) परमात्मा का मिलाप पाने का वक्त है। हे सौभाग्यशाली जीव-सि्त्रऐ! गुरू के द्वारा प्रभू को मिल। (गुरू की शरण पड़ने से मिलाप का प्रेम-) रंग बहुत चढ़ता है।

हे भाई! जिन्होंने मानस जन्म में परमात्मा का मिलाप हासिल ना किया, उनकी खोटी किस्मत जानो। हे हरी! हे प्रभू! नानक को (अपने चरणों में) जोड़े रख, नानक तेरा दास है।3।

गुरि हरि प्रभु अगमु द्रिड़ाइआ मनु तनु रंगि भीना राम ॥ भगति वछलु हरि नामु है गुरमुखि हरि लीना राम ॥ बिनु हरि नाम न जीवदे जिउ जल बिनु मीना राम ॥ सफल जनमु हरि पाइआ नानक प्रभि कीना राम ॥४॥१॥३॥ {पन्ना 844-845}

पद्अर्थ: गुरि = गुरू ने। अगमु = अपहुँच। द्रिढ़ाइआ = हृदय में दृढ़ कर दिया। रंगि = (प्यार-) रंग में। भीना = भीग जाता है। भगति वछलु = भगती से प्यार करने वाला। हरि नामु = हरी का नाम। गुरमुखि = गुरू से, गुरू की शरण पड़ कर। लीना = लीन हो के, मगन। मीना = मछली। सफल = कामयाब। प्रभि = प्रभू ने।4।

अर्थ: हे भाई! (जिस मनुष्य के दिल में) गुरू ने अपहुँच हरी-प्रभू (का नाम) दृढ़ कर दिया, उसका मन उसका तन (परमात्मा के प्रेम-) रंग में भीगा रहता है। वह मनुष्य गुरू की शरण पड़ करउस परमात्मा में लीन रहता है जिसका नाम है 'भक्ति को प्यार करने वाला'।

हे भाई! जैसे मछली पानी के बिना नहीं रह सकती, वैसे ही (परमात्मा में लीन रहने वाले मनुष्य) परमात्मा (की याद) के बिना नहीं जी सकते। हे नानक! (गुरू के द्वारा जिस मनुष्य ने) प्रभू का मिलाप हासिल कर लिया, प्रभू ने उसकी जिंदगी कामयाब बना दी।4।1।3।

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Sri Guru Granth Darpan, by Professor Sahib Singh